تفسير الصحابي من خلال كتاب الضياء

الخلطة في السكن والطعام وخدمة الخادم وركوب الدابة ونحو ذلك، ولا نرزؤهم شيئا من ذلك الذي لهم إلا ونعود عليهم بأفضل منه؟ فرخص من أموال اليتامى في الخلطة فاستثنى من أموالهم في سورة البقرة فقال: {وَإِن تُخَالِطُوهُمْ يعني في السكن والطعام وخدمة الخادم وركوب الدابة وشرب الألبان ونحو هذا، فَإِخْوَنُكُمْ إلى آخر الآية فرخص في الخلطة من غير فساد ولم يرخص في أكل أموالهم ظلماً 2.

عن ابن عباس أنه قال: من كان له مال فلم يوص لقرابته الذين لا يرثون عند موته إذا كانوا فقراء فقد ختم عمله بالمعصية وضيع فريضة من فرائض الله التي تجب عليه إن كان من المتقين إلا أن يكون معذوراً لا يطبق فإن الله لا يكلف نفساً إلا وسعها 3. ابن عباس في قوله تعالى: فَإِن كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهَا} يقول: جاهلاً بالإملاء، أو ضَعِيفًا والضعيف: الأحمق أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ) من مرض به يقول أَفَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ، ولي الحق الذي له الحق وقد يقال: (وليه) يعني: ولي الرجل الأحمق وقوله

: أَن تَضِلَّ إِحْدَبُهُمَا

5

يقول: تنسى.

4

وترى الباحثة من خلال تفسير ابن عباس أن تفسيره يرجع إلى ما سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم وما سمعه من الصحابة، فإن لم يجد في ذلك شيئاً اجتهد في رأيه،

وهو أهل لذلك

.

1. سورة البقرة الآية 220

2 العوتبي، سلمة بن مسلم، کتاب الضياء، تحقيق: سليمان الوارجلاني وداود الوارجلاني ط 1، (وزارة الأوقاف

والشؤون الدينية، 1436 - 2015)، ج 20، ص 25.

3 العوتبي، المرجع نفسه، ج 19،ص 100.

4. سورة البقرة - الآية 282.

5 العوتبي

،، سلمة بن مسلم، كتاب الضياء، المرجع نفسه، ط،1 ج 18، ص 155.

34