جوابات الشيخ موسى بن علي في باب الطهارات والصلاة

30. "وعن أبي علي: … (?) المؤثر فيمن قال: هناك من الجراد قارعة أو وقعة، لم نر عليه نقضا (2).

31. "ومن وطئ على خثى (?) البقر والحمير فلا بأس، ويغسل رجله أو يمثها مثا، نظيفا، وقال موسى: اغسله وصل، فإن صليت ولم تغسله فلا بأس (4).

32. " ومن غيره: قال أبو زياد: إنه وجد في رقعة مقيد بها عن بعض المسلمين عن أبي علي موسى بن علي رحمه الله: إن من مس ما في الكرش أن وضوءه ينقض، وإن مس ما في الأمعاء فذلك لا ينقض الوضوء" (5). 33. "ومنهم من قال: لا ينقض الوضوء، إلا في الكوين (6) على العمد والخطأ، وهو قول أبي علي (?).

مس

34."وعن أبي علي -رحمه الله - فيمن قال لامرأته: يا كافرة، فإن كان يعلم أنها كافرة، فما نرى على طهره نقضا وإن كان يرتاب فيها فأحب إلينا أن يتوضأ " (?).

35."قال موسى بن علي: إذا أردت أن تخرج القملة من ثوبك وأنت متوضئ فخذها من ناحية رأسها، فإنه ربما خرج من ذنبها ما يفسد الوضوء إذا أمسك" (?).

(?) هكذا جاء في كتاب الضياء، والظاهر أن هناك نقصا، والذي يظهر أن العبارة الصحيحة هي: "روى أبو المؤثر عن أبي علي

فيمن … ".

(?) العوتبي، الضياء، ج 5، ص 373.

(?) خثى البقر يختي: رمى بذي بطنه. ابن منظور، لسان العرب، ج?، ص 22.

(4) العوتبي، الضياء، ج ?، ص 388.

(5) ابن جعفر، الجامع، ج?، ص???، العوتبي، الضياء، ج ?، ص 390، الكندي، المصنف، م?، ج ?، ص 596 - م3، ج 4، ص 192. (?) هما الثقبان أو الخرقان حسب ما يظهر من السياق، ولم أجد من ترجم لها في المعاجم، ولعلها من الكلمات العمانية القديمة المتداولة.

(?) ابن جعفر، الجامع، ج?، ص 162، الكندي، المصنف، م3، ج 4، ص 173.

(?) ابن جعفر، الجامع، ج?، ص 169، الكندي، المصنف، م3، ج 4، ص 239.

(?) الكندي، المصنف، م2، ج?، ص 633.

??