صيد البر وأحكام الصيد في أرض الحرم وعلى المحرم

??

المطلب الثاني: الدليل من السنة

1- "عن عدي بن حاتم قال: قلت يا رسول الله إني أرسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي وأذكر اسم الله عليه، قال: إذا أرسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل، قلت: وإن قتلن، قال: وإن قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها. قلت له: فأني أرمي بالمعارض فأصيب، فقال: إذا رميت بالمعرض فخزق فكله، وإن

أصابه

بعرضه فلا تأكله 131

ففي هذا الحديث النبي صلي الله عليه وسلم لم ينكر على عدي أكله من الصيد، ولا الطريقة المستخدمة في الصيد وهذا دليل لا يحتاج إلى تعقيب، فهو واضح بحل الصيد مطلقا ?- حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا عبد الرزاق قال: أنبأنا معمر، عن عاصم، عن الشعبي، عن عدي بن حاتم، قال: قلت: يا رسول الله أرمي الصيد، فيغيب عني ليلة؟ قال: "إذا وجدت فيه سهمك، ولم تجد فيه شيئا غيره، فكله 14

- " وعن أبي ثعلبة الخشني، قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله أنا بأرض قوم من أهل الكتاب، وأرض صيد بقوسي وأصيد بكلبي المعلم أو بكلبي الذي ليس بمعلم فأخبرني ما الذي يحل لنا من ذلك؟ قال: أما ما ذكرت أنك بأرض قوم من أهل الكتاب تأكلون في آنيتهم، فإن وجدتم غير آنيتهم فلا تأكلوا فيها، وإن لم تجدوا فاغسلوها ثم كلوا فيها، وأما ما ذكرت أنك في أرض صيد، فما أصبت بقوسك فاذكر اسم الله ثم كل، وما أصبت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله ثم كل. وما أصبت بكلبك الذي ليس بمعلم فأدركت ذكاته فكل. فهذه الرواية تأكد على جواز الصيد بالقوس والكلب المعلم.

10 11

- صحيح مسلم / النيسابوري مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشيري (المتوفى: 261هـ) / الجزء 1529/3 / كتاب الصيد والذبائح / رقم الحديث 1925/ الطبعة الأولى / دار إحياء التراث العربي – بيروت

12

سنن ابن ماجه ابن ماجة أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني (المتوفى: 273هـ) / تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي الحلبي / الجزء الثاني / 1072 / رقم الحديث ???? / الطبعة الأولى / الناشر: دار إحياء الكتب العربية – صححه الألباني

??

11 - صحيح مسلم مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشيري النيسابوري (المتوفى: 261هـ) / الجزء 3 / ص 1532 / كتاب الصيد والذبائح / رقم الحديث ????/ الطبعة الأولى / دار إحياء التراث العربي – بيروت.