صيد البر وأحكام الصيد في أرض الحرم وعلى المحرم
الجزء ١ · صفحة ١٨??
المطلب الثالث: الإجماع
لم أجد في كتب الفقهاء عن حرمة الصيد من الحيوان الحلال إلا ما رأته المصلحة ومنعته، كاصطياد الحيوان المهدد بالانقراض فهذا يمنع من صيده للخوف من انقراضه. فقد حكى صاحب البناية شرح الهداية انعقاد الإجماع على جواز الصيد مطلقا "، وكذلك صاحب كتاب فتح القدير معللا أنه نوع من الاكتساب والانتفاع ??، وكذلك ابن ضويان حكى الإجماع. ولم أجد أحدا ينكر إباحة الصيد لا من المتقدمين ولا
المتأخرين
وأخرجه البخاري في صحيحه/ صحيح البخاري محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر/الجزء
88/7 / رقم الحديث 5488 / الطبعة: الأولى، 1422هـ /الناشر: دار طوق النجاة
16 – البناية شرح الهداية/ أبو محمد محمود بن أ أحمد أحمد بن موسى بن بن حسين الغيتابي الحنفي بدر الدين العيني (المتوفى: 855هـ) / الجزء 406/12 / تعريف الصيد / الطبعة الأولى، ???? هـ - ????م الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت، لبنان
??
- فتح
القدير الجامع بين الرواية والدراية من علم التفسير / محمد بن علي بن محمد الشوكاني / جزء ?? / ???/ بدون طبعة ولا تاريخ / الناشر: دار الفكر
??
- منار السبيل في شرح الدليل ابن ضويان إبراهيم بن محمد بن سالم / (1275 - 1353 هـ) من بني زيد سكان شقراء بنجد: فقيه، له علم بالأنساب واشتغال بالتاريخ. من أهل (الرس) بنجد. كانوا يرجعون إليه في حل معضلاتهم وتولى القضاء بها. وكان ملازما للمسجد. وألف كتبا، منها (منار السبيل - ط) مجلدان، في شرح دليل الطالب لمرعي بن يوسف الكرمي، في فقه ابن حنبل، ورسالة في (أنساب أهل نجد - خ) كانت عند رشدي ملحس بالرياض، ورسالة مختصرة (في التاريخ - خ) في الرياض، ذكر فيها بعض الغزوات والوفيات من سنة 750 هـ إلى استيلاء الملك عبد العزيز آل سعود على الرياض سنة 1319 هـ، و (رفع النقاب عن تراجم الأصحاب أي الحنابلة – خ) وكف بصره عام 1350. / المحقق: زهير الشاويش / الجزء 429/2 / الطبعة السابعة 1409 هـ - ????م / الناشر: المكتب الإسلامي