صيد البر وأحكام الصيد في أرض الحرم وعلى المحرم

??

رسول الله صلى الله عليه وسلم "المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كل خير فإذا لم يجد الانسان ما يوسع به رزقه غير الصيد فيندب له الصيد إذا كان قادرا عليه.

????

ويندب للإنسان التصدق على الفقراء فإذا لم يجد شيئا غير الصيد ينفق منه وكان قادرا على الصيد، يندب له الصيد.

وجهة نظر الباحث: يندب لإنسان فعل كل الخير، ليتقرب إلى الله عز وجل.

3- الكراهة: إذا كان للعب والعبث والسرف فمثلا يطارد صيدا ليقتله، وبعد قتله لا ينتفع به،، أو كما كان يفعل أهل الجاهلية يصطادوا الطير للمتع فقط دون الأكل، ومن الإسراف صيد الكثير من الحيوانات دون أكلها. فهذا منهي عنه في الشريعة لما فيه من أمر منهي عنه فيقول جل علاه "يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ " (الأعراف (??)

4 - التحريم:

ويكون الصيد محرما إذا كان الصيد في أرض الحرم، أو كان الصائد محرما، يقول سبحانه وتعالى "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءً مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا لِيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامِ "المائدة 95، ويقول صاحب فتح القدير في تفسير هذه الآية" نهاهم عن قتل الصيد في حال الإحرام، وما في معناه "غير محلي الصيد وأنتم حرم" وهذا النهي شامل لكل أحد من ذكور المسلمين وإناثهم، لأنه يقال رجل حرام وامرأة حرام والجمع حرم، وأحرم الرجل: دخل في الحرم. والدليل جاء بصيغة النهي ولم تلحقه قرينة تصرفه عن الحرمة " وهذا يؤكد على حرمة الصيد في

" 22

??

??

سنن ابن ماجه ابن ماجه /ج?/ص75

فتح القدير / الشوكاني محمد بن علي بن محمد بن عبد الله اليمني (المتوفى: 1250هـ / الجزء 88/8/ الطبعة الأولى 1414 هـ/ الناشر: دار

ابن كثير، دار الكلم الطيب – دمشق، بيروت