تحقيق طريق السداد على علم الرشاد

وجبت

له

أحدكم في سبيل الله أفضل من صلاته في أهله ستين سنة فمن قاتل في سبيل الله ولو فواق ناقة الجنة وعنه أيضا لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف امرأ مسلم أبدًا وما من مكلوم يكلم في سبيل الله والله أعلم بمن يكلم في سبيله، إلا ويأتي يوم القيامة وجرحه يثعب دما، اللون لون الدم والريح ريح

المسك 89

وعن ابن عمر: "لأن أقف موقفا في سبيل الله مواجها للعدو ولا أضرب بسيف ولا أطعن برمح ولا أرمي بسهم أحب إلي من أن أعبد الله سبعين سنة لا أعصيه". (90)

من

وعن أبي هريرة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «موقف ساعة في سبيل الله أفضل شهود ليلة القدر عند الحجر الأسود»، وعنه صلى الله عليه وسلم، يقول الله عز وجل: «ما أذنت لعبد

،??

في جهاد ولو قدر فواق ناقة إلا استحييت منه أن أرده إلى منزله ولم أعتقه من النار، وعنه صلى الله عليه

وسلم: «الجنة تحت ظلال السيوف» (??) وسيأتي في خاتمة الكتاب بقية أحاديث الباب.

4 - مِنِّي عَلَيهِمْ سَلَامُ اللهِ مَا تُلِيَتْ

آيُّ الجِهَادِ وَمَا بَدرُ العُلَا كَمَلَا

أي: أنشأ تحية أمر الله تعالى بها مني عليهم مستمرًا إنشاءها ما تلا قار الآيات التي ذكر الله فيها فضل الجهاد والتي فيها الأوامر بالجهاد والتي فيها أحكام الجهاد، وما تم شرف عال شبيه في علوه بالقمر ليلة كماله أي هذا السلام مني عليهم مستمر ما وجد هاتان الخصلتان هما تلاوة أي الجهاد، وكمال الشرف وهما لا يزالان موجودان مدة بقاء الدنيا، فقوله: مني متعلق بمحذوف تقديره أنشأ والضمير في عليهم: عائد إلى النبي والآل والصحب، فيخرج بهذا التقدير عن الكراهة التي صرح بها المتأخرون في أفراد

مني

- (19)

) لم أجده.

(90) انظر: أبو عبدالله بن عبدالرحمن النفزي، النوادر والزيادات على ما في المدونة من غيرها من الأمهات، الناشر: دار الغرب الإسلامي ط: الأولى، سنة: ????م، ت: مجموعة محقيقين)، ج?، ص??. رواه البيهقي في شعبه كتاب الجهاد، رقم: 398?، ج 6، ص 140.

-

بيروت،

- (91)

(??) لم أجد له تخريجا.

(??) ?

رواه البخاري، كتاب الجهاد والسير باب: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا لم يقاتل أول النهار حتى تزول الشمس، رقم:

2966، ج 4، ص 51.

??