حكم الخروج على الإمام

ونقل جميل السعدي في كتابه القاموس عن أبي عبيدة المغربي (?) قال: "بلغنا أن الإمامة لا تصلح إلا لأهل الصدق والورع والفهم؛ لأن المسلمين اختاروا أبا بكر؛ لأنه أفضل أهل زمانه، واختاروا عمر بن الخطاب؛ لأنه أفضل أهل زمانه وكذلك أئمة المسلمين إلى يوم القيامة إنما يختارون لذلك أفضل أهل زمانهم". (2)

وفي المصنف قال أبو المؤثر (?): "يختارون الله، أفقههم وأقواهم على الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، وأشدهم بأسًا في نكاية العدو، والحياطة من وراء حريم المسلمين، والحفظ لأطراف الرعية، وأوسطها من خاصتها وعامتها، وعلى الحكم بالعدل، وعلى محاربة العدو، وعلى جباية مال الله حله، وإنفاقه في أهله". (4) من

. خلاف القرشية وقع خلاف بين المسلمين في شرط القرشية، هل يشترط في الإمام أن يكون من قريش أم لا؟ هل القرشية شرط انعقاد ولزوم أم أنها شرط أفضلية وكمال؟ قال البعض بالقرشية، وأن الإمامة لا تصح إلا من هذا النسب، وأنها لازمة لانعقاد الإمامة، وقال البعض أنها شرط أفضلية وكمال،

وأنها جائزة في غير قرشي. • القائلون بالقرشية

يرى ابن عابدين الحنفي، (5) ومالك (?) والتتائي (?) والباقلاني (?) من المالكية، وبعض الفقهاء من

(1) لم أجد له ترجمة، ولا أعرفه.

(4)

(?)

السعدي، جميل بن خميس قاموس الشريعة الحاوي طرقها الوسيعة دق، طا. (مسقط: مكتبة الجيل الواعد، 2015م – 1436هـ)، ج 86، ص: 100 – 101. هو و أبو المؤثر الصلت بن خميس الخروصي، يُكنى بأبي المؤثر، فقيه إباضي، عاش في القرن 3هـ، وتوفي: (278هـ)، من أشهر مصنفاته: الأحداث والصفات (مجموعة باحثين، معجم أعلام الإباضية ط ?. (الجزائر: دار الغرب الإسلامي، 1421هـ / ????م)، رقم الترجمة: 717، ص 185). بن موسى المصنف، تحقيق. مصطفى بن صالح باجو، ط?. (سلطنة عمان: وزارة الأوقاف

(4)

الكندي، أحمد عبد الله بن والشؤون الدينية 1437هـ - 2016م)، ج?، ص???.

(5) انظر: ابن عابدين، محمد أمين، حاشية ابن عابدين، دق، ط2. بيروت: دار الفكر، 1386هـ - 1966م)، ج1،

ص 548.

??