حكم الخروج على الإمام

المطلب الثالث: مترادفات الجور

للجور عدة مترادفات في اللغة العربية، ترمي لنفس المعنى، فقد ذكر اللغويون عدة مترادفات،

أسردها لكم:

أ-

الظلم

الظلم وضْعُ الشيء في غير مَوْضِعِه، وهو مصدر من ظَلَمَ يَظْلِمُ ظَلْماً فهو ظالِمٌ وظَلُومٌ، (?)

قول الشاعر:

تجلو عوارض ذي ظلم إذا ابتسمت ** كأنه منهل بالراح معلول (?)

من

ومنه

فقد

وهذا اللفظ أكثر الألفاظ شيوعًا في القرآن الكريم وفي السنة النبوية، وأما كلمة الجور شاع استخدامها في من فارق طريق العدل في حكمه، وسار على طريق الجور والظلم، يقول أبو هلال العسكري مفرقًا بين المصطلحين: "أن الجور خلاف الاستقامة في الحكم، وفي السيرة السلطانية تقول جار الحاكم في حكمه والسلطان في سيرته إذا فارق الاستقامة في ذلك، والظلم لا يستحق ولا يعقب عوضا سواء كان من سلطان أو حاكم أو غيرهما ألا ترى أن خيانة

ضرر

جورا

الدائق والدرهم تسمى ظلما ولا تسمى جورا فإن أخذ ذلك على وجه القهر أو الميل سمي. وهذا واضح، وأصل الظلم نقصان الحق، والجور العدول عن الحق من قولنا جار عن الطريق إذا عدل عنه وخلف بين النقيضين فقيل في نقيض الظلم الانصاف وهو إعطاء الحق على التمام، وفي نقيض الجور العدل وهو العدول بالفعل إلى الحق". (4)

وردت كلمة الظلم في القرآن الكريم والسنة النبوية:

(?) الوارجلاني، أبو يعقوب يوسف إبراهيم الدليل والبرهان، تحقيق. سالم بن حمد الحراثي، دط. (سلطنة عُمان: وزارة التراث القومي والثقافة، 1403هـ /????م)، ج?، ص5?.

(4)

انظر: الفيروزآبادي، مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب القاموس المحيط تحقيق مكتب تحقيق التراث في مؤسسة الرسالة، ط. (بيروت: مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع، 1426 هـ - 2005 م)، ص1134. الزمخشري، أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد أساس البلاغة المرجع السابق، ج1، ص626.

(+4)

بن عبد بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران معجم الفروق اللغوية، تحقيق. الشيخ

(4) أبو هلال العسكري، الحسن! الله

بيت الله بيات، ط 1. (قم) مؤسسة النشر الإسلامي، 1412هـ)، ص 172.

??