من الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم نسخ القرآن بالسنة

المبحث الثاني: تعريف النسخ لغة واصطلاحاً:

المطلب الأول: لغة: ذكر اللغويون للنسخ معان عدة كلها تحوم بين النقل والإزالة، فهم يذكرون جميع معانيه دون أن يشيروا إلى حقيقته ومجازه، ودون أن يقتصروا على المعاني التي يرون أنها

الأصل للمصطلح الأصولي، بخلاف الأصوليين إذ اختلفوا في الإشارة إلى حقيقته ومجازه وأصله للمصطلح الأصولي، وهنا نسرد ما ذكره اللغويون والأصوليون في معناه اللغوي، ثم نبسط اختلافهم في الإشارة لما قاله الأصوليون في الحقيقة والمجاز:

-1

-?

الإزالة والرفع: تقول: نسخت الشمس الظل: أزالته ورفعته والمعنى أذهبت الظل وأزالته، ومنه قوله تعالى: ﴿فَيَنْسَحُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ﴾ (الحج: 52)، ونسخت الريح آثار الديار:

أزالته ورفعته.

????

- التبديل: "النسخ تبديل الشيء بالشيء، ومنه قوله تعالى: {وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آية)

(النحل: 101).

3- النقل: تقول: نسخت الكتاب أي نقلته من مكان إلى آخر حرفاً بحرف، ومنه قوله

تعالى: إِنَّا كُنَّا نَسْتَسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} (الجاثية: 29).

- التحويل: ومنه "تناسخ المواريث": أي تحويلها من شخص إلى آخر، أو من قوم إلى قوم".

12- يُنظر: الفراهيدي، أبو عبدالرحمن الخليل بن أحمد (ت: 173هـ)، كتاب العين مهدي المخزومي وإبراهيم السامرائي، (دم) دار ومكتبة الهلال، الطبعة الأولى (???5م)، ج 4 / ص ???. ابن منظور، محمد بن مکرم (ت: (???هـ)، لسان العرب، (بيروت) دار صادر، الطبعة الأولى (دس)، ج ? ص 61. ابن فارس أحمد بن فارس (ت: 395هـ)، معجم مقاييس اللغة، (ت) عبدالسلام محمد هارون (دم) دار الفكر، دط (????هـ - (????م)، ج 5 ص 424. الزمخشري، أبو القاسم محمود بن عمرو (ت: 538هـ)، أساس البلاغة (القاهرة) دار الكتب المصرية، دط (????هـ - 1923م)، ج 2 ص 438. 13- ابن منظور، لسان العرب، ج 3 ص 61.

14- يُنظر: الرازي، أبو عبدالله محمد بن عمر (ت: 606هـ)، المحصول في علم الأصول، (تح) طه جابر العلواني، (الرياض) جامعة محمد بن سعود الإسلامية، الطبعة الأولى (1400هـ)،، ج ? ص ???. الآمدي، أبو الحسن علي بن محمد (ت: 631هـ)، الإحكام في أصول الأحكام، (تح) سيد الجميلي، (بيروت) دار الكتاب العربي، الطبعة الأولى (1404هـ)، ج 3/ص127.