طرق تطبيق الحدود

الجزء ١ · صفحة ٢١

اقتصروا على بيان حدوده وضبط قيوده فالمتأخرون جعلوا من المقاصد علما مستقلا وأطلقوا عليه

باسم، مقاصد الشريعة الإسلامية.

وقد عرف العلماء القدماء المقاصد بأنها:

1 فقد عرفها الغزالي: "مقصود الشرع

من

الخلق وهو أن يحفظ عليهم دينهم، ونفسهم،

وعقلهم، ونسلهم، ومالهم" (1).

2/ وعرفها الإمام الشاطبي: " تكاليف شرعية ترجع إلى حفظ مقاصدها في الخلق، وهذه

المقاصد لا تعدو ثلاثة أقسام: أحدها أن تكون ضرورية، والثاني: أن تكون حاجية، والثالث: أن

تكون تحسينية" (2).

أما المقاصد عند العلماء المحدثين:

1 فقد عرفها علال الفاسي: المراد بمقاصد الشريعة: الغاية منها، والأسرار التي وضعها الشارع

عند كل حكم من أحكامها" (3).

(1) الغزالي، أبو حامد محمد بم محمد المستصفى، تحقيق محمد عبد السلام الشافي، ط 1. (د. ن: دار الكتب العلمية،

.174 (1993 - 1413

(2) الشاطبي، أبو إسحاق إبراهيم بن موسى الموافقات تحقيق أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان، ط 1، (د. م: دار ابن عفان، 1417 هـ ـ 1997 م)، ج 2، ص 17.

(3) الفاسي، علال بن عبد الواحد، مقاصد الشريعة ومكارمها، 5. (بيروت: دار الكتب العلمية، د. ت)، ج 2، ص 7.