طرق تطبيق الحدود

ذلك مختلفة والمشهور عند المالكية أنه لا يحفر للمرجوم حفرة، وفان النبي صلّى الله عليه وسلم

لم يحفر للجهنية ولا لماعز، ولا لليهوديين" (1).

المطلب الثالث: مقصد الشارع فيه

إن الشريعة الإسلامية اعتبرت الزنى جريمة قانونية تستحق أشنع العقوبات، وذلك لان الزنى فيه اعتداء على نظام الأسرة ولو لم يعاقب عليه لكان لكل امرئ أن يشارك الآخر في أي مرأة وأن يدعى من شاء أو ينتصل ممن يشاء من الأنباء؛ ولنتهى الأمر بغلبة الأقوياء وهزيمة الضعفاء وتضييع الأنساب وشقاء الآباء والأبناء وأخيراً فإن إباحة الزنى معناها الاستغناء عن نظام الأسرة وهدم الدعامة الأولى من الدعائم التي تقوم عليها الجماعة (2)، فمن أسمى مقاصد الشريعة ومن أهم ما حفظ النسل والعرض حفاظا على النسل نظمت الشريعة طريق الاتصال بين الرجل

تحافظ عليه هو

والمرأة فأحلت الزواج، ورسمت معالمه وبينت حدوده ومنعن الاعتداء على الأعراض

96 (3) "

، وقد ذم الله

سبحانه وتعالى جريمة الزنى في كتابه العزيز وذلك لقوله تعالى: {وَلَا تَقْرَبُوا الزِنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً

وَسَاءَ سَبِيلًا} [سورة الإسراء: 32].

(1) الزحيلي، وهبة بن مصطفى الفقه الإسلامي وأدلته، مرجع سابق، ج 7، ص 387.

(2) عبد القادر عوده، التشريع الجنائي الإسلامي مقارنا بالقانون الوضعي، مرجع سابق، ج 1، ص 618.

(3) أبو رخيه، ماجد، الوجيز في أحكام الحدود والقصاص والتعزير، ط 3، الأردن دار النفائس، 1436 هـ - 2015 م)،

ص 17.

29