طرق تطبيق الحدود

الجزء ١ · صفحة ٧٢

1/ الإباضية: "الرجوع عن الإسلام بعد الدخول فيه" (1).

2 الحنفية: " الردة عبارة عن الرجوع عن الإيمان" (2)

3/ المالكية: "هي بعد الإسلام" (3).

4/ الشافعية: "الردة قطع الإسلام بنية، أو قول كفر، أو فعل، سواء قاله استهزاء، أو

اعتقاد" (4)

5/الحنابلة: "الذي يكفر بعد إسلامه نطقا، أو اعتقادا، أو شكا، أو فعلا" (5).

فالتعريفات السابقة متقاربة جداً في اللفظ، فالردة هي رجوع المكلف عن الإسلام بإرادته

أي ألا يكون مكرها، إما بلفظ صريح أو لفظ يدل على خروجه من الإسلام.

(1) السالمي، عبد الله بن حميد، شرح الجامع لنور الدين السالمي تحقيق. عز الدين التنوخي، د. ط، (دمشق: المطبعة العمومية،

3 (1963 - 1383

.474

(2) الكاساني، علاء الدين بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، ط 1. (مصر: المطبعة الجمالية (للأجزاء من 3 - 7، 1328 هـ - 1991 م)، ج 7، ص 134.

(3) أبو عبد الله، محمد بن قاسم الأنصاري، شرح حدود ابن عرفة للرصاع، ط 1. (بيروت): المكتبة العلمية، 1350 هـ -

1932)، ص 490.

(4)

بن

سميط، مصطفى بن حامد، مختصر تحفة المحتاج بشرح المنهاج، ط 1. (اليمن) - حضرموت: مركز النور للدراسات والأبحاث، 1429 هـ - 2008 م)، ج 4، ص 137.

(5) البهوتي، منصور بن يونس كشاف القناع عن الإقناع، مرجع سابق، ج 14، ص 225.