زراعة العضو بعد قطعه في حد أو قصاص

عقوبة البغي هو القتل، والأصل في ذلك قوله تعالى: {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ

فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ" (الحجرات: 9).

-?

الردة: هو " الخروج من الإسلام إلى الكفر".27

للردة عقوبتان أحدهما أصلية والأخرى تبعية وهي: القتل (أصلية)، مصادرة مال

????

المرتد (تبعية)، والأصل فيها قوله عليه السلام: "مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ ??.

??

المطلب الثاني: تعريف القصاص وأنواع

تعرض الباحثة في هذا المطلب تعريف القصاص من جانب لغوي وآخر اصطلاحي، ستتطرق إلى أنواع القصاص، وذلك على النحو التالي:

الفرع الأول: تعريف القصاص:

وكذلك

تعريف القصاص لغة: "قال الأزهري: القصُّ اتِّباع الأثر. وَيُقَالُ: خَرَجَ فُلَانٌ قَصَصاً في أَثر فُلَانٍ وقَصَّاً، وَذَلِكَ إِذا اقْتَصَّ أَثره. وَقِيلَ: القاصُ يَقُصُّ القَصَصَ لإتباعه خَبَرًا بَعْدَ خَبَرٍ وَسَوْقِه

27 اللاحم

المطلع على دقائق زاد المستقنع "فقه الجنايات والحدود"،

مرجع سابق، ج 4، ص 263

??

البخاري،

محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة الجعفي، صحيح البخاري تحقيق جماعة من العلماء، رقم الحديث:

????، ط 1. (بيروت: دار طوق النجاة 1422 هـ)، ج 4، ص 61

?? انظر حوى، الإسلام، مرجع سابق، ص 610

16