ضوابط الداعية من خلال صدر سورة المدثر

الفصل الأول: الدعوة بالإنذار والتكبير.

المبحث الأول: " قم فأنذر ".

عنه

الإنذار من

الأساليب التي نهجها الأنبياء والرسل في سبيل دعوة أقوامهم؛ لترك ما حرمه الله وما نهى

الشرع، وتخويفهم بالعقوبة المترتبة على عدم استجابتهم بالهلاك الدنيوي، وبالعذاب الأخروي، والقرآن الكريم يحكي لنا عن أقوام أنذروا من قبل رسلهم فلم يبالوا فأخذهم الله كلا بذنبه، قال الله تعالى: فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ} [العنكبوت:40]. المطلب الأول: بيان معاني مفردات الآية.

اشتملت الآية الكريمة على أمرين وهما الأمر الأول بالقيام في كلمة (قم)، "أي انهض من مضجعك،

1

أو قم من فراغك، أو تشدد بالعزم وقم بالرسالة، وكان ذلك قبل فرض الصلوات الخمس"، وماذا يراد

2

بالقيام هنا؟ أحقيقته أم مجازه؟، ذهب ابن عاشور أن القيام المأمور به ليس مستعملا في حقيقته لأن

1 - أطفيش، محمد بن يوسف، تيسير التفسير، تحقيق. الشيخ إبراهيم بن محمد طلاي وآخرون، ط 2. (مسقط: وزارة التراث والثقافة، 1439 هـ - 2018 م)، ج 15، ص 384.

هو

محمد الطاهر بن محمد الشاذلي بن عبد القادر بن محمد بن عاشور نقيب أشراف تونس وكبير علمائها، ولادته (1284 هـ- 1868 م)، وتوفي بتونس، له كتب، منها (شفاء القلب الجريح - هدية الأريب)، انظر: الزركلي، كتاب الأعلام، ط 15. (دار العلم للملايين، 2002 م)، ج 6، ص 173.

10