ضوابط الداعية من خلال صدر سورة المدثر

المفاصلة، وكما يعني التحرز من دنس هذا الرجز "2؛ ومما يجب على المؤمن اعتقاده في النبي صلى الله عليه وسلم أنه

معصوم من كل المعاصي صغيرة كانت أو كبيرة قبل النبوة أو بعدها.

وقد ذكر الإمام الرازي في مفاتيح الغيب ثلاث مسائل في تفسير هذه الآية الكريمة وهي:

المسألة الأولى: قوله ذكروا في الرجز وجوها "الأول: الرجز العذاب، قال الله تعالى: {وَلَمَّا وَقَعَ عَلَيْهِمُ

الرِّجْرُ قَالُوا يَا مُوسَى ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ لَئِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرَّجْزَ [الأعراف: 108]، والوجه الثاني: أن الرجز اسم للقبيح المستقذر وهو معنى الرجس.

المسألة الثانية: أنه رد على من احتج بجواز المعاصي على الأنبياء بقوله تعالى: {وَالرُّجْزَ

فَاهْجُر} [المدثر: 5]، كان جوابه: أن المراد منه الأمر بالمداومة على ذلك الهجران، كما أن المسلم إذا قال

اهدنا فليس معناه أنا لسنا على الهداية فاهدنا بل المراد ثبتنا على هذه الهداية، فكذا هنا.

سيد

بن

قطب بن إبراهيم (1324 - 1387 هـ - 1906 - 1967 م) مفكر إسلامي مصري من مواليد قرية (موشا) في أسيوط. تخرج بكلية دار العلوم (بالقاهرة) سنة 1353 هـ وعمل في جريدة الأهرام، وانضم إلى الإخوان المسلمين، فترأس قسم نشر الدعوة وتولى تحرير جريدتهم (1953)، وسجن معهم، فعكف على تأليف الكتب ونشرها وهو في سجنه، إلى أن الأمر بإعدامه، فأعدم، وله عدة مؤلفات منها: (النقد الأدبي، التصوير الفني في القرآن مشاهد القيامة في القرآن، في ظلال القرآن). انظر: الزركلي، كتاب الأعلام، ج 3، ص 147 148.

صدر

2

، قطب، في ظلال القرآن، ج 6، ص 3755.

السعدي، جميل بن خميس، قاموس الشريعة، ط 1، مسقط: سلطنة عمان 1436 هـ - 2015)، ج 6، ص 338.

30