قاعدة الأمور بمقاصدها وتطبيقاتها في فقه العبادات

ثانياً: تعريف النية في الاصطلاح

قال محمد بن إبراهيم الكندي: "والنية عقد القلب وعزيمة على الجوارح"". وهي بمعناها العام

كما يرى الجيطالي: "انبعاث القلب والتحري إلى مرضاة الرب" .. والنية بمعناها الخاص: "

قصد الطاعة والتقرب إلى الله تعالى في إيجاد الفعل".

أن تريد بذاك العمل الذي تقوم به سواء كان فرض أو سنة أو مباح أن تريد به

فالنية هي

التقرب من الله -عز وجل-.

هو

العالم المحقق والفقيه البارع أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن سليمان بن محمد الكندي، من أهل سمد نزوى. من أجل علماء القرن الخامس. ألف موسوعته المشهورة بيان الشرع، وهي في نيف سبعين جزءاً، ونظم القصيدة "العبرية" في وصف الجنة. توفي عشية الثلاثاء لعشر ليال خلون من رمضان سنة: 508هـ، وقيل: ليلة 23 شعبان 507هـ. ينظر: معجم أعلام الإباضية (قسم المشرق) تأليف: محمد صالح سلطان الشيباني، دار الغرب الإسلامي-بيروت، ط 1 (1427 هـ - 2006م). ص 371. الكندي، إبراهيم بن محمد الكندي، بيان الشرع سلطنة عمان: وزارة التراث القومي والثقافة - 1404هـ / 1984م،

.19/ 7

أبو طاهر إسماعيل بن موسى الجيطالي درس أبو طاهر على أبي موسى عيسى الطرميسي، ومن مدرسته العامرة تخرج، وبلغ من فهم الإسلام وأسرار الشريعة مبلغاً قصر عنه الطالبون، وتضاءل دون بلوغه العارفون. ومن أعظم ما كتب في الأخلاق كتابه القيم قناطر الخيرات"، وكتاب قواعد" "الإسلام" الذي يعتبر أهم المراجع في قواعد الإسلام الخمسة. لقد عاش الجيطالي في القرنين السابع والثامن وتوفى سنة خمسين وسبعمائة. انظر: الإباضية في موكب علي يحيى، معمر ط ?، ???? (مكتبة الضامري: سلطنة عمان)، ???/?-???.

التاريخ، تأليف:

؛ الجيطالي، إسماعيل بن موسى الجيطالي، قواعد الإسلام، ط3 - 1416هـ / 1995م، الناشر: مكتبة الاستقامة، ج?، ص 124.

ه ابن نجيم إبراهيم بن محمد الشهير بابن نجيم، الأشباه والنظائر، ط 1 - 1419هـ / 1999م، الناشر: دار الكتب

العلمية، بيروت-لبنان، ص 24.

??