قاعدة الأمور بمقاصدها وتطبيقاتها في فقه العبادات

وختاماً هذا شرح مختصر جداً لهذه القاعدة العظيمة، إنما أردته نموذجاً لما يمكن أن يسار عليه

في شرح هذه القواعد وبيانها، ومن أراد الاستزادة فعليه بتلك المصادر والمراجع المطولة لبيان

حقيقة النية وأثرها في أفعال المكلفين عموماً.

مثل: كتاب قاعدة الأمور بمقاصدها، ليعقوب بن عبد الوهاب الباح

وكتاب قواعد الأحكام في مصالح الأنام، لعز الدين بن عبد السلام.

المطلب الرابع: التعريف بالصلاة

الفرع الأول: المعنى اللغوي للصلاة

الصلاة لغة مشتقة الصلا ما انحدر من الوَرَكَيْنِ أو الفُرْجَةُ بينَ الجَاعِرَةِ والذَّنَبِ أَو مَا

من

وهو

عَنْ يَمينِ الذَّنَب وشمالِهِ وهُما صَلَوانِ جمعه صَلَواتٌ وأَصْلاءُ، وَصَلَّى صَلاةً لا تَصْلِيَةٌ،

والصَّلاةُ: الدُّعاءُ والرَّحْمَةُ والاسْتِغْفَارُ وحُسْنُ الثَّنَاءِ من اللهِ عَزَّ وَجَلَّ على رَسُولِهِ صلى الله عليه

وسلم، وأصلها الدعاء اللغة فسُمِّيت ببعض أجزائها وقيل أصلها في اللغة التعظيم وسميت

الصلاة المخصوصة صلاةً لما فيها من تعظيم الرَّبِّ تعالى".

محمد ال بورنو موسوعة القواعد الفقهية، ص 157.

1681

انظر: الفيروز آبادي، مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز آبادي القاموس المحيط، باب: الصاد، مادة: صلا، تح: مكتب تحقيق التراث في مؤسسة الرسالة مؤسسة الرسالة بيروت - لبنان) طه (1416هـ - 1996م)، ص منظور، محمد بن مكرم بن علي جمال الدين ابن منظور، لسان العرب باب الصاد، مادة: صلا، دار صادر (بيروت - لبنان)، ط 4 2005م)، ج?، ص 275.

ابن