الأثر المترتب على علم المكلف في الوقت بخلل في شرط العبادة بعد أدائها

اختل" (?)، ويظهر التوافق أكثر بالمعنيين الثاني والثالث، فعلى الثاني يقال: تركُ شرط من شروط

الصلاة خلل فيها أي فساد بها، وعلى الثالث يقال: أخل فلان بصلاته أي أجحف بها.

المطلب الثالث: الشرط لغة واصطلاحًا

الفرع الأول: الشرط لغةً

الشرط - بسكون الراء - لغةً مصدرُ الفعل: شرط، وجاء لعدة معانٍ:

/1 الشيء اللازم أو المطلوب التزامه (?).

2/ العلامة، وهو ظاهرُ النص في مقاييس اللغة: "الشّينُ وَالرَّاءُ وَالطَّاءُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى عَلَمٍ

وَعَلَامَةٍ، وَمَا قَارَبَ ذَلِكَ مِنْ عَلَمٍ. وَمِنَ الْبَابِ شَرْطُ الْحَاجِمِ، وَهُوَ مَعْلُومٌ ; لِأَنَّ ذَلِكَ عَلَامَةٌ

وَأَثَر (?)، وظهر ذلك بمعنى الأصل، وبتفسيره شرط الحاجم بالعلامة.

الفرع الثاني: الشرط اصطلاحا

عرّف الأصوليون الشرط بتعريفات مختلفة لتعدد الاعتبارات، ومنها:

1/ "ما يلزم من عدمه العدمُ لذاته، ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم لذاته" (4).

(?) القطب، محمد بن يوسف اطفيش، فتح الله شرح شرح مختصر العدل والإنصاف، تحقيق: أ. د مصطفى بن صالح باجو، ط ?، مسقط: وزارة الأوقاف والشؤون الدينية 1443 هـ)، ج ?، ص 226.

(?) المرجع نفسه، ج?، ص???: مادة: (شرط).

(?) انظر: ابن فارس أحمد بن فارس بن زكرياء، معجم مقاييس اللغة، المحقق: عبد السلام محمد هارون، د. ط، (بيروت:

دار الفکر، ????هـ - ????م)، ج ?، ص 421: مادة (شرط).

(4) القطب، فتح الله، مرجع سابق، ج 4، ص 409.

??