الأثر المترتب على علم المكلف في الوقت بخلل في شرط العبادة بعد أدائها

2/ العمل في تنقيح وتخريج المناط مخصوص بالمجتهد المتمكن من أدوات الاجتهاد وشروطه،

أما إطلاق لفظة "المجتهد" في البحث فلا يدل – كما مر – إلا على عموم المكلفين المجتهدين

في تطبيق الحكم الشرعي.

التنقيح والتخريج يبحثان في العلة الاصطلاحية، أما البحث فيدرس فعل المكلف حال

تطبيقه لمقتضى قاعدة شرعية أو عموم أو إطلاق في بعض أفراده، وهو أيضًا أحد معاني

تحقيق

المناط.

وإذا تقرر ذلك، فإنه يحصرُ أيضًا معنى "الاجتهاد في تحقيق المناط" على معناه الثاني: إثباتُ مقتضى معنى كلي في بعض أفراده، وهو المعنى الذي أشار إليه ابن تيمية في مجموع فتاواه: "فإن الحكم معلق بوصف يحتاج في الحكم على المعين إلى أن يعلم ثبوت ذلك الوصف فيه … كذلك قوله: ﴿إنما الصدقات للفقراء والمساكين﴾ يبقى هذا الشخص المعين هل هو من الفقراء المساكين المذكورين في القرآن أم لا؟ " (1).

وبعد تبين معنى الاجتهاد عند إطلاق البحث، يشرعُ الباحث في بيان الأصول المؤثرة في اختلاف الفقهاء حول الأثر المترتب على علم المكلف بخلل في شرط العبادة بعد إتيانها، ناشئ

عن اجتهاد خطأ.

(1)

ابن

تيمية مجموع الفتاوى، مرجع سابق، ج??، ص???.

64