التحكيم في الفقه الإباضي

المبحث الأول

تعريف التحكيم وتمييزه عما يشابهه من المصطلحات المتعلقة به في الفقه

الإباضي والقانون العماني

المطلب الأول: تعريف التحكيم لغة واصطلاحا وقانونا.

1 - لغة:

حَكَمَ بالأمر يحكم حكما: قضى، يقال: حكم له، وحكم عليه، وحكم بينهم، وحكم فلانا في الشيء أو الأمر: جعله حكما، ومنه قوله تعالى: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى

يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ (النساء: 65، واحتكم الخصمان إلى الحاكم: رفعا

(70

خصومتهما إليه، والحكم: من يختار للفصل بين المتنازعين، قال تعالى: {وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ، وَحَكَمَا مِنْ أَهْلِهَا النساء: 35، وحكمه في الأمر تحكيما: أمره أن يحكم وحكّمت الرجل: فوضت الحكم إليه.

فالتحكيم في اللغة: اختيار شخص للفصل في النزاع، وقد يطلق أيضا على إجازة الحكم، فيقال حكمنا فلانا، أي: أجزنا حكمه.

وبالنظر إلى المعاني اللغوية للتحكيم يتضح أنها تدور حول معاني التفويض

والإجازة، فإذا حكمت فلانا في شيء فوضته وأجزته في فض النزاع فيه.

_الزبيدي، محمد مرتضى الحسيني الزبيدي، تاج العروس من جوهر القاموس، ط 1، (الكويت: المجلس الوكني للثقافة والقانون والآداب (14?? هـ - ????م (510/31-511. الفيومي، أحمد بن محمد علي الفيومي، المصباح المنير في غريب الشرح الكبير (بيروت): المكتبة العلمية، 770هـ،) 145/1. ابن منظور، محمد بن مكرم ابن منظور، لسان العرب، (بيروت: دار صادر) 151/2.

14