التحكيم في الفقه الإباضي

? - اصطلاحا:

وعرف الفقه الإباضي التحكيم بأنه:

"هو من فروع القضاء والمحكم أدنى مرتبة من القاضي لاقتصار حكمه على من رضي

به وعموم ولاية القاضي وتحكيمهما".

وفسر أطفيش معنى كلمة "حكما" في قوله تعالى: {حَكَمَا مِنْ أَهْلِهِ، وَحَكَمًا منْ أَهْلِهَا النساء: 35، أنه: "رجل" وسيط يصلح للحكم" ويمكن القول بتعريف أطفيش أن التحكيم هو: اختيار الخصمين شخصا له أهلية للحكم ويكون وسطهم لا هو إلى هذا الجانب ولا إلى هذا الجانب لفض نزاعة بينهما

?-قانونا:

وعرف القانون العماني التحكيم وفقا للمادة (?)؛ بأنه: "التحكيم الذي يتفق عليه طرفا النزاع بإرادتهما الحرة سواه أكانت الجهة التي تتولى إجراءات التحكيم بمقتضى اتفاق الطرفين منظمة أو مركزا ".

_السليمي، حمد عبيد السليمي، العقد الثمين في أحكام الدعوى واليمين د. ط، (سلطنة عمان: وزارة التراثي القومي والثقافة، 1403هـ - 1983م) ص10 أطفيش محمد بن يوسف أطفيش هميان الزاد إلى دار المعاد سلطنة عمان: وزارة التراث القومي والثقافة، 1403 هـ - 1983م)، 533/4

بعد اطلاع على عدد من كتب الإباضية لم أجد التعاريف إلا تعريف السليمي والحقيقة أنه ليس تعريفا بالحد وإنما هو تعريف بالوصف، وأوردت تفسير الشيخ أطفيش إرادتا لتعريف "حكما" في كتابه التفسير لأنه كتاب قديم، والأصل كتب التفسير لا يأخذ منها التعريفات الاصطلاحية الفقهية.

الأحرب، عبد الحميد الأحرب موسوعة التحكيم وثائق تحكيمية، ط 3، بيروت: منشورات الحلبي الحقوقية، 153/3،2008. المعهد العربي للدراسات القانونية موسوعة القوانين العمانية وفقا لأحدث التعديلات، (القاهرة: مركز الغندور العلمي، 2005م) 4. اللمكية شريفة بنت حمدان بن حمد اللمكية، التحكيم في المنازاعات المدنية والتجارية طبقا للمرسوم السلطاني .. د. ط، (القاهرة: مركز الغندور، ????م) ص??.

ه _قانون التحكيم العماني رقم 97/47.

??