المقاصد الشرعية الخاصة بالأسرة وأثرها في أحكام المستجدات الأسرية المعاصرة (دراسة فقهية تأصيلية) الرحبي، مازن بن علي بن حمود

المقاصد الشرعية الخاصة بالأسرة وأثرها

الجزء ١ · صفحة ١٠١

-1

ولهم

أدلة كثيرة استندوا إليها في تأييد رأيهم، أذكر بعضا منها:

فمن القرآن

قول الله تعالى: وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا

وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (الروم: (??).

،

وجه الدلالة من الآية أن الزواج مظهر من مظاهر تكريم الإنسان وذلك من أجل الحفاظ على النسل، ومن أهم مقاصد الزواج تحصيل السكينة والطمأنينة ونشر المودة والرحمة بين الزوجين مما يحقق السعادة الأسرية المنشودة، والفحص الطبي قبل الزواج يساهم في بناء هذه السعادة بعيدا عن الأمراض والعيوب المنفرة.

صرح

-?

صلے

قول الله تعالى: {هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ، (آل عمران: ??).

وجه الدلالة من

الآية: أن من أهم مقاصد الزواج تكاثر النسل لبقاء النوع الإنساني،

والفحص الطبي قبل الزواج يساهم في إيجاد نسل سليم صحيح من العلل والآفات، فلا مانع من حرص الإنسان على أن يكون نسله المستقبلي صالحًا غير معيب ويتحقق ذلك بلا شك

بالفحص الطبي قبل الزواج". ومن الحديث:

-1

حديث: "لا يورد ممرض على مصح"".

الزواج والأحكام الفقهية المتعلقة به، مصدر سابق، ص (157) - (158). عضيبات: صفوان محمد، الفحص الطبي قبل الزواج دراسة شرعية قانونية تطبيقية، مصدر سابق، ص??-???.

- ينظر: عضيبات: صفوان محمد الفحص الطبي قبل الزواج دراسة شرعية قانونية تطبيقية، مصدر سابق، ص (103). الكيلاني: فاتن البوعيشي، الفحوصات الطبية للزوجين قبل إبرام عقد الزواج أسانيدها ومقاصدها دراسة مقارنة، ط 1، (عمان - الأردن دار النفائس ????م)، ص??-??.

ينظر: الأشقر: أسامة عمر سليمان، مستجدات فقهية في قضايا الزواج والطلاق، مصدر سابق، ص (93) - (94). الصغير: حسن صلاح مدى مشروعية الإلزام بالفحص الطبي قبل الزواج دراسة مقارنة، مصدر سابق، ص (103). أبو كيلة: عبدالفتاح أحمد، الفحص الطبي قبل الزواج والأحكام الفقهية المتعلقة به، مصدر سابق، ص (159). عضيبات: صفوان محمد، الفحص الطبي قبل الزواج دراسة شرعية قانونية تطبيقية، مصدر سابق، ص (104).

ينظر: البخاري: محمد بن إسماعيل صحيح البخاري، مصدر سابق، رقم الحديث: ((5771))، ج 4، ص (35). النيسابوري: مسلم بن الحجاج صحيح مسلم، مصدر سابق، رقم الحديث: ((2221))، ص (876).

??