المقاصد الشرعية الخاصة بالأسرة وأثرها في أحكام المستجدات الأسرية المعاصرة (دراسة فقهية تأصيلية) الرحبي، مازن بن علي بن حمود

المقاصد الشرعية الخاصة بالأسرة وأثرها

الجزء ١ · صفحة ١٠٢

-?

وحديث: لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر، وفر من المجذوم كما تفر من

الأسد ".

وجه الدلالة من الحديثين أن هذه الأحاديث وما في معناها تدل على مشروعية الوقاية بكافة السبل، وهذه الآثار وإن وردت في الأمراض الواقعة بالفعل، والفحص الجيني يتعلق بالأمراض المتوقعة، إلا أنه لا يحول دون مشروعيته؛ لأن الشريعة الإسلامية تنزل المتوقع منزلة الواقع، متى تأيد التوقع بأدلة تغلب على الظن وقوعه، فالشارع يحتاط لما يكثر وقوعه احتياطه

لما تحقق وقوعه".

-1

-?

ومن المعقول:

قولهم: إن الوسائل تأخذ حكم الغايات، والمقصد والغاية من إجراء الفحص الجيني مقصد مشروع، وغاية مشروعة أيضًا، ولا دليل على حرمة هذه الوسيلة بحسب الأصل، بل هي مصالح مأمور بها ومقصودة شرعًا.

أن الغرض من إجراء الفحص الطبي دفع الضرر المظنون عن الذرية، والدفع أولى من الرفع، والوقاية خير من العلاج والضرر يزال بكليته أكان ضررًا واقعًا، أو متوقعًا، ومناسبة الضرر المتوقع تكون بالكشف عنه حتى نحتاط له، والضرر يدفع بقدر

الإمكان.

ينظر: البخاري: محمد بن إسماعيل، صحيح البخاري، مصدر سابق، رقم الحديث: ((5707))، ج (4)، ص (20). ينظر: عارف عارف علي، بحث بعنوان: "الاختبار الجيني والوقاية من الأمراض الوراثية من منظور إسلامي"، ضمن كتاب دراسات فقهية في قضايا طبية معاصرة ط?، عمّان - الأردن، (1421) هـ - (2001) م)، ص (784).

الصغير: حسن صلاح مدى مشروعية الإلزام بالفحص الطبي قبل الزواج دراسة مقارنة، مصدر سابق، ص (105). - ينظر: الأشقر: أسامة عمر سليمان، مستجدات فقهية في قضايا الزواج والطلاق، مصدر سابق، ص (95). الصغير: حسن صلاح مدى مشروعية الإلزام بالفحص الطبي قبل الزواج دراسة مقارنة مصدر سابق، ص (106). الخليلي: حمد، الفتاوى الطبية، مصدر سابق، ص??. الرجوب: نايف محمود أحكام الخطبة في الفقه الإسلامي،

أحمد

بن

مصدر سابق، ص???.

ينظر: سالم جاسم علي، "الأسرة ومرض الإيدز"، مجلة مجمع الفقه الإسلامي، العدد ((9))، ((1417) هـ - (1996) م)، ص (464). النجار: مصلح، وإياد إبراهيم مستجدات طبية معاصرة من منظور فقهي، ط 1، (الرياض - المملكة العربية السعودية، (2005) م)، ص???. أبو كيلة: عبدالفتاح أحمد الفحص الطبي قبل الزواج والأحكام الفقهية المتعلقة به، مصدر سابق، ص (155).

??