المقاصد الشرعية الخاصة بالأسرة وأثرها

والجواب على ذلك يجعلنا ننظر في أقوال العلماء المعاصرين وتباين وجهات نظرهم في المسألة، لهذا نجدهم انقسموا إلى فريقين فيها:

الفريق الأول: يرى أن رؤية المخطوبة من خلال المحادثات المرئية عبر وسائل الاتصال الحديثة غير جائزة، ولا يقوم مقام الرؤية المباشرة. وهو مقتضى قول من قال بتحريم الصور الثابتة الفوتوغرافية".

-1

-?

وأدلتهم في ذلك هي:

عين ما استدلوا به في تحريم التصوير، وتعليلهم هو عين ما أوردوه على الصورة والتصوير، والتي سبق وأن أشرنا إليها سابقا".

كما أنهم قالوا: أن تصوير الفيديو وإن كان ينقل صورة حية للمرأة، إلا أنه لا يؤدي الصورة الحقيقة المطابقة لواقع المخطوبة من حيث الصفات المرغبة في نكاحها.

من

خطورة الفيديو من حيث انتشاره، فمهما كان الاحتياط، فقد ينتشر وينسخه الخاطب أو غيره بقصد أو بغير قصد، مما يتسبب ذلك في ضرر على الفتاة قد

يصل إلى الابتزاز.

- ينظر: الموسوعة الميسرة في فقه القضايا المعاصرة، إعداد: مركز التميز البحثي، ط 1، (الرياض - المملكة العربية السعودية، (1435) هـ - (2014) م)، ص (369). الرجوب: نايف محمود أحكام الخطبة في الفقه الإسلامي، مصدر سابق،

ص (145).

- ينظر: المسند مُحمد بن عبدالعزيز، فتاوى إسلامية لأصحاب الفضيلة العلماء ابن باز والعثيمين، وابن جبرين)، مصدر سابق، ج?، ???. ابن باز: عبدالعزيز بن عبدالله مجموع فتاوى ومقالات متنوعة، مصدر سابق، ج?، ص (437). آل الشيخ: محمد بن إبراهيم بن عبداللطيف فتاوي ورسائل، مصدر سابق، ج?، ص (184). مجموعة من الباحثين: موسوعة العقيدة والأديان والفرق والمذاهب المعاصرة، مصدر سابق، ج ?، ص (647) - (660). الألباني: محمد ناصر الدين سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها مصدر، سابق ج (1)، ص (692) - (693).

?

ص (225). المسند: محمد

ينظر: سابق: سيد، فقه السنة، مصدر سابق، ج?، ص??. عتر عبدالرحمن خطبة النكاح، مصدر سابق، بن عبدالعزيز، فتاوى إسلامية لأصحاب الفضيلة العلماء ابن باز، والعثيمين، وابن جبرين)، مصدر سابق، ج?، ص???. الأشقر: عمر سليمان أحكام الزواج في ضوء الكتاب والسنة، مصدر سابق، ص (61). واصل: محمد بن أحمد علي، أحكام التصوير في الفقه الإسلامي، مصدر سابق، ص (576).

ينظر: واصل: محمد أحمد بن علي، أحكام التصوير في الفقه الإسلامي، مصدر سابق، ص (583). السبيعي: بدر ناصر، المسائل الفقهية المستجدة في النكاح، مصدر سابق، ص??.

??