حواضر وادي مزاب عبر التاريخ - غير مفهرس

مجلة المواقف للبحوث والدراسات في المجتمع

مجلد: 17 عدد: خاص جانفي 2022 العنوان حواضر وادي مزاب عبر التاريخ.

ISSN:

1112 - 7872

E-ISSN: 2600 - 6162

ص ص 810 - 838.

في معسكر الكتيبة وهي رسالة إلى العزابة لعدم جدوى مقاومتهم للإلحاق. (يوسف) بن بكير، 2017 م: 169).

ويذكر يوسف بن بكير نقلا عن (Augustin Bernard) أوقستان برنار: «باستيلائنا على مزاب قضينا على عش الثورة الدائم والمستودع الذي وجد فيه الثوار ضدنا الأسلحة والعتاد والتموين (يوسف بن بكير، 2017 م (168)، ومن خلال هذه الشهادة نتأكد أن المقاومة في الجزائر كانت تعتمد على إخوانهم في حواضر مزاب لتزود بالسلاح والمال، فأكيد أن إلغاء الحكم الذاتي سنة 1269 هـ / 1853 م الذي كانوا يتمتعون به سببه التأييد الدائم للمقاومات الشعبية. يحى) بوعزيز، 1980 م (256)

10 حواضر مزاب ونضالها السياسي

كانت حركة الإخاء الجزائري أول حركة سياسية منظمة في مطلع القرن العشرين تؤمن بالوطنية الصادقة، قدمت مطالب الجزائريين وعبرت عن آمالهم وعرضت قضيتهم على المنابر دون تنكر للوطنية، وعلى صفحات الجرائد وفي بعض التجمعات التي كانت يعتمدها الأمير خالد في فرنسا عبر عن مطالبه المتواضعة، إلا أنها كانت بالنسبة لتلك الظروف خطوات عملاقة، وكانت منطلق لكل الحركات التي نشأت فيما بعد، فكان للمزابيين مساندة فعالة لهذا البرنامج، ويكفي أن نقول بأن وكيل الأمير خالد حفيد الأمير عبد القادر على عائلته وأولاده عند غيابه في فترة الحرب العالمية الأولى هو السيد باخير الناس بكير بن سليمان في مدينة ميلة، وكان السيد إبراهيم المعراض من بين أهم معاوينه، وقد ترشح السيد باعامر موسى بن يحي بن قاسم في قائمة الأمير خالد الانتخابية عن مدينة الجزائر. (إبراهيم بن يحي" الشيخ القرادي"، 1990 م: 182) إن المزابيين لم يساندوا الحركات الإصلاحية فحسب بل هم من مكوينها وحاملي مشاعلها، حيث نجد بأنهم شاركوا مشاركة فعالة في تأسيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين سنة 1350 هـ/ 1931 م وأبرزهم الشيخ إبراهيم بن عمر بيوض (أنظر التعليق رقم:05) الذي كان عضوا في إدارتها الأولى وواحد ممن صاغوا قانونها الأساسي، خلفه

Almawaqif Vol.17 N°: spéciale janvier 2022 827

مصطفى طاعة

Taa.mustapha@univ-ghardaia.dz