قضية عمل المرأة تحليل مقاصدي للخلفيات والمآلات الاجتماعية والاقتصادية - غير مفهرس

70

لها

المجلة العالمية للدراسات الفقهية والأصولية المجلد 2، العدد 2، 1440 هـ / 2018 م

سيؤول الكلام عن القضية إلى جملة انطباعات شخصية واستقرارها، مع ردّ الاعتبار للوظيفة الرعائية للمرأة أمّا ونقاشات جزئية مشتتة، لا تقود إلى بناء تصور وسطي وزوجة، والإقرار بالاختلاف الفطري بين الجنسين دون متوازن، يحقق مقصد العدل للمرأة والرجل، ويحافظ على معاندة عدمية للفطرة، والاهتمام بالبعد الاجتماعي بعيدا استقرار النظام الاجتماعي والأسري المتآلف. عن الفردانية المقيتة، وتقديم أولوية الإنسان في أبعاده عملت الحركات النسوية العالمية بجهد على الحط من قيمة الروحية والأخلاقية على الطبيعة والمادة والسوق؛ وذلك الوظيفة الرعائية للأم والزوجة، وروّجت لشعارات تعد بأن بمقتضى تقديم مقصد حفظ النفس والنسل على المال في تحقيق المرأة ذاتها لا يكون إلا بالترقي الوظيفي في سوق منظومة الترتيب الفطري والشرعي بين الضروريات الخمسة، والبحث عن العدل مع اختلاف الأدوار عوضا عن

العمل.

4. أدّت الدعاية للترقي الوظيفي إلى مفاسد كثيرة؛ منها النفور الملاحقة العبثية للمساواة بين مختلفين فطريّا وبيولوجيا من الزواج ومسؤولياته تدني مستويات الخصوبة، ارتفاع ونفسيًا.

نسب العلاقات خارج مؤسسة الزواج، وضعف مؤسسة 10. إن المرأة في الإسلام لا تختلف من حيث المبدأ عن الأسرة والتفكك الاجتماعي. الرجل في الأعمال التي يمكنها القيام بها بأجر أو دون أجر، ه. إن مسؤولية الرجل على إعالة الأسرة رفعت من وعيه ما اتسقت مع المقاصد الكلية للإسلام في الأسرة والمجتمع، بمسؤوليات الزواج وتربية الأبناء على وجه يحفظ مقاصد وانضبطت بالضوابط الشرعية التي تحفظ للمرأة كرامتها الشرع المتعلقة بالأسرة، لكن التهميش المستمر لهذا الدور وعزتها.

7

أدى إلى مشاكل اجتماعية خطيرة ناتجة عن الأولاد 11. الحكم التكليفي في قضية عمل المرأة" راجع إلى تحقيق الناشئين بعيدا عن ضبط الأب وتربيته. المناط الخاص من قبل المرأة نفسها ضمن أسرتها، شرط أن نشأة الأولاد بعيدا عن حضن الأم وحنانها وثقافها يؤدي تكون واعية بالمآلات والدوافع والأيديولوجيات التي تؤثر في إلى مشكلات نفسية وأخلاقية مكلّفة ية للمجتمع، اجتماعيا الموضوع، وواعية بالمقاصد الشرعية الحاكمة له.

واقتصاديا.

12. أما في مجال الفقه السياسي والتشريع القضائي فينبغي على لدخول المرأة لسوق العمل آثار اقتصادية إيجابية وسلبية، واضعي السياسات التنفيذية في دائرة المباح أن يكونوا واعين يتحكم مقصد "العدل" في الترجيح بين ما تعلق بها من بطبيعة المجتمع الذي تقصد إليه الشريعة الإسلامية، وأن المصالح العامة والخاصة؛ وذلك بمراعاة طبيعة المستوى يكونوا على وعي بالمضامين الأيديولوجية المادية في الاقتصادي للدولة ونسبة البطالة بين الرجال، الأمر الذي المنظومات القانونية المستوردة، وأن تتجه السياسات يستدعي النظر في عدالة قوانين العمل وسياسات التوظيف الاجتماعية نحو تثمين التعاون في الأسرة، وترسيخ دور بما يوازن بين حفظ المصالح والحقوق المتعلقة بكل الرجل مسؤولا عن إعالة الأسرة، وتثمين دور المرأة مسؤولةً الرجال والنساء والدولة. الأخلاق

من

عن رعاية الأسرة وتنشئة الأجيال في بيئة من

لقد سبقت المنظومة القانونية الإسلامية المنظومات البشرية والتربية الحسنة وتكامل الأدوار، وأن تُيسر الظروف

من

التراحم

الاجتماعية كي لا تضطر المرأة للخروج للعمل تحت وطأة

إلى إعطاء الحقوق للمرأة ضمن جوّ أسري والمودة، وقننت لتمكينها من حقوقها المسلوبة في مختلف قلة ذات اليد.

ثقافات العالم.

13. على المجتمع الإسلامي أن يبدع أنماطا اقتصادية تخوّل للمرأة

9. ترشدنا مقاصد الشريعة الإسلامية إلى ضرورة تناول قضية الاشتراك في الإنتاج المادي دون الاضطرار إلى أن تتخلى "عمل المرأة" من خلال قضية الأسرة وانسجامها عن الإنتاج الإنساني الأهم برعاية الأسرة وتنشئة الأجيال