السير العمانية كمصدر لتاريخ عمان لأحمد العبيدلي

وإذا كنا قد عرفنا ان الربيع ومحبوب قد انتقلا الى عمان في اخريات حياة الربيع ، فاننا لربما رجحنا أن يكون ذلك قد تم فى حوالي العقد الثامن ، وأن تكون الاستشارات قد وجهت الى الربيع اما في البصرة او في مكة اثناء الحج او في عمان .

اما محبوب فان من أبكر آثاره رسالته الى الامام طالب الحق الذي ثار على الدولة الاموية عام 129/ 746، مما يجعل سن محبوب في ذلك الوقت لا يقل على الأرجح عن وسط العقد الثالث من عمره لكي يتمكن من مخاطبة طالب الحق ، وبخاصة حين النظر أن ذلك يتم وجم كبير من مشايخ الاباضية على قيد الحياة ومن بينهم أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة (توفي في خلافة أبي جعفر المنصور «136- 158/ 753- 774") زعيم الدعوة حينئذ والربيع بن حبيب .

ونحن نعرف أن ابن الرحيل قد عاهر امامة الوارث بن كعب (ح 189_ 192/ 795- 870) وحدد موقفا من حملة عيسى بن جعفر التي أرسلت ضد عمان في عهد الإمام المذكور، كما أن هناك رسالة يقال أنه قد وجهها في أمر هارون بن اليمان وأن الأخير قد وجه ردأ إلى الإمام المهنا.

ومحمد هو أحد ثلاثة أبناء لمحبوب . وأكبرهم على الأرجح هو سفيان وبه يكني. ويبدو أن محبوبا قد تزوج في أخريات حياته ، فحين وفاته كان ابنه سفيان دون البلوغ بينما كان ابنه الثاني المحبر قد بلغ . وقد ورد ذلك في حادثة قيام محمد ببيع دار والده في البصرة . وهذا يضع سن سفيان والمحبر حينها بين 13- 15 وسن أخيهما مقاربا لذلك . ويمكن الأخذ بكثير من الحذر بالقول بأن محمدا قد ولد في نهاية القرن الثاني وتوفي في 3محرم 260(29 أكتوبر 873) عن عمر ناهز على الأرجح السبعين .

ولا يدري المرء صحة الافتراض بكون محمد اكبر أولاد محبوب بينما يكنى الرجل بأبي سفيان (البطاشي ، 166:1). ويضاف الى ذلك القول بأن محبوبا قد استقر في مكة في اخريات حياته وبها توفي (الوار جلاني، 108)

ب : حياته العلمية