السير العمانية كمصدر لتاريخ عمان لأحمد العبيدلي

وما يرد هنا في السيرة ربما كان انعكاسا لما كان يعتمل في صدره حينئذ او بعد تلك الاحداث ، اورهما كان الاساس النظري الذي انطلق منه للحكم على تلك الامور وحين تسنم الامامة الصلت بن مالك الخروصي أجرى تعديلات في صحار فاستبدل واليها أبا مروان بمحمد بن الازهر العبدي. وكان القاضي أيام المهنا محمد بن علي . ونحن نعرف أن أبا عبدالله قد قدم الى صحار عام 249/ 863 وولي القضاء فيها عام 291لم 865

د: تلاميذه وآثاره

أخذ عنه علماء عديدون من بينهم ابناه بشير وعبدالله وابو معاوية عزان بن الصقر النزوي العقري (ت 268/ 881 أو 278/ 891) وا بو المؤثر الصلت بن خميس الازكوي وأبو جابر محمد بن جعفر الازكوي والفضل بن الحواري السامي (ت 378/ 891) (تحفة 226:1) .

تأثر الكثير من علماء عمان بآراء محمد بن محبوب وتنتشر الروايات عن محمد بن محبوب في الكثير من المواقع في المصادر العمانية ويعرف فيها بأبي عبدالله ، وتحتل آراؤه الفقهية مكانة رفيعة وواسعة بين أوساط العلماء الاباضيين . ويشار هنا الى بعض اعماله التي عرف عنها تبلورها في مؤلفات مستقلة .

وبالاضافة الى سيرته المذكورة يشار الى ابي القاسم بن ابراهيم البرادي (8/ 14) (وهو من اباضية المغرب وعنه ينقل السالمي في اللمعة ) قد ذكر "كتاب محمد بن محبوب ، وقفت على جزء من اجزائه ، وجملته سبعون جزءا" (البرادي، 2: 284). وليس هناك سوى القليل مما يشير الى هذا المؤلف ، على انه تجدر الاشارة الى ان البرادي يستخدم لفظة ددكتاب " حتى للاشارة الى سيرة من السير، تقع في القليل من الصحفات كما هو الحال مثلا في "كتاب عبدالله بن اباض … الى عبدا لملك بن مروان .. وكتاب شبيب بن عطية " (البرادي، 283:2).

وهناك رسالة من محمد بن محبوب الى احمد بن سليمان الحضرمي فيما يقارب الصفحة (الشقصي، 1: 598) .