تحقيق شرح القصيدة الحائية للشيخ محمد بن يوسف المصعبي ص 1 إلى ص 30

ورج الفتى لِلْخَيْر ما إنْ رَأَيْتَه على السِّنِ خَيْرًا لا يَزالُ يَزِيدُ

وقال المصنف في رائيته:

سما مَنْ سَمَا بِالحِدِ والعَزْمِ والصَّبْرِ وسهر الليالي والسُّرى والنَّهَجر وقال: في مخمسته:

فأوصيكم بالصالحات من العمل وَبِالحِدِ مَا دَامَتْ لَكُم فَسحةُ الأَجَلْ وقال تعالى: وَالَّذِينَ جَهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا أي: جاهدوا حقا، وأطلقا"

المجاهد؛ ليعلم جهاد الأعادي الظاهرة والباطنة، لنهدينهم سبلنا" أي: سبل السير إلينا والوصول إلى جانبنا، أو لنزيدنهم هداية إلى سبيل الخير وتوفيقا لسلوكها، كقوله: {وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُم

هدى وفي الحديث: من عمل بما علم أورثه الله علم مالم يعلم» ثم قال:

دَعَاكُمُ اللهُ لِدَارِ السَّلام قُولُوا أَلَا لَبَّيْكَ دَاعِي الْفَلَاحْ

البيت للشاعر المعلوّط بن بدل القريعي انظر: الأزهري خالد بن عبد الله، شرح التصريح على التوضيح، د. ط. د. ت، القاهرة: دار الفكر الإسلامي، ج ? ص???.

2 في النسخة (ب) كتبت بهذه الصيغة، "المص".

أنظر: أبو نصر، فتح بن نوح ديوان الشيخ أبو نصر فتح بن نوح ط ? غرداية: المطبعة العربية، 1991م)،

ص 14.

4 أنظر: أبو نصر، فتح بن نوح، ديوان الشيخ أبو نصر فتح بن نوح، المرجع نفسه، ص??.

ه (العنكبوت: 69).

6 كتبت في النسخة (د) بهذه الصيغة، "في حقنا".

بهذه الصيغة، واطلق" وردت في النسخة (د).

سقطت

من النسخة (ب) من قوله: (جاهدوا حقا وأطلقا) إلى هنا سقطت.

9 كتبت في النسخة (د) هكذا، "لسوكنا".

?? (محمد: ??).

12 كتبت في النسخة (د) بهذه الصيغة، "اللسلام".

~?? ~