الإعلان العالمي لحقوق الإنسان في ميزان الشريعة الإسلامية

ومن الحقوق التي اشتملت على تلك الخصائص:

حق الحياة، لقول المولى العظيم: وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا

بالحق [سورة الإسراء: (33)].

-?

حق العدل والإنصاف، لقوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ

لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى

وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} [سورة المائدة: ?].

-?

ج

حق الحرية، قال تعالى: لَا إِكْرَاهَ في الدين [سورة البقرة: (256)].

الفرع الرابع حقوق الإنسان في الإسلام ثابتة ولا تقبل الإلغاء أو التبديل أو التعطيل

من خصائص حقوق الإنسان في الإسلام أنها كاملة وغير قابلة للإلغاء؛ لأنها جزء من الشريعة الإسلامية، وإن وثائق البشر قابلة للتعديل غير متأبية على الإلغاء مهما جرى تحصينها بالنصوص، والجمود الذي فرضوه على الدساتير لم يحمها من التعديل بالأغلبية الخاصة، ولذلك قضى الله أن يكون دينه خاتم الأديان وأن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين، ومن ثم فما جاء في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فهو باق ما دامت السماوات

والأرض. (?)

(?) (انظر) الحقيل، سليمان بن عبد الله، حقوق الإنسان، ط (1). (د. م: الهادي للنشر والتوزيع، (2011) م)، ص (53).

(64)