السلطة التقديرية للقاضي في التعويض عن الضرر

وبناء على ما سبق فإن منح القاضي السلطة تجعل أحكامه نافذة، ولها قوة في الحجة

والإلزام، وبهذا يكون القضاء مستقلاً ومهاباً.

التقدير لغة من قَدَرَ، قُدِرَ، قَدْرَاً، وقَدَّرْتُ الشيء تَقْدِيراً وقَدَرْتُ الشيء أَقْدُرُه، وأَقْدِرُه قَدْراً مِنَ التَّقْدِيرِ، ويقال: قَدَرْتُ لأمر كذا أَقْدِرُ له وأَقْدُرُ قَدْراً إذا نظرت فيه ودبرته

وقايسته (?)؛

ومنه قول عائشة، رضوان الله عليها: "فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن،

حريصة على اللهو" و ((2))، أي قدروا وقايسوا فيه قياس الجارية قريبة السن (?).

ويأتي التقدير على وجوه من المعاني ((4)):

أحدها التروية والتفكير في تسوية أمر وتهيئته.

والثاني تقديره بعلامات يقطعه عليها.

والثالث أن تنوي أمرا بعقدك تقول: قدرت أمر كذا وكذا أي نويته وعقدت عليه.

والمعنى المناسب للتقدير في موضوع البحث هو الوجه الأول، والذي يدل على إمكانية

التفكير، وإعمال العقل لتسوية أمر معين، وتهيئته.

(?) (انظر ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ج (5)، ص (76) – (78): مادة "قدر".

(?) القشيري، مسلم بن الحجاج صحيح مسلم رقم الحديث: ???، د. ط، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، (القاهرة: مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه (1374) هـ - (1955) م)، ج?، ص (609).

(?) (انظر) الأزمي، محمد الأمين بن عبد الله الكوكب الوهَّاج والرَّوض البَهَّاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج، ط 1، (بيروت: دار طوق النجاة، (1430) هـ - ???? م)، ج ??، ص (417).

((4)) (انظر) ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ج (5)، ص (76) – (78): مادة "قدر".