تحقيق الجزء الأول من كتاب البصيرة ص 5 إلى ص 35

وذلك ما يذكره بعض العلماء عنه، أبرزهم الفقيه عمر بن سعيد البهلوي (1)، الذي قال في نظمه

لرسالة كتبها الأصم في أصول الدين:

أصم عن لغو وعن خناء

وأصله من سبب ا

النساء

الفرع الثاني: مولده

(2)

لا تذكر المصادر والمراجع تاريخ ولادة الشيخ الأصم بالدقة، ولا حتى مكان الولادة؛ لأنَّ كتب التاريخ القديمة لا تعنى بالعالم إلا بعد شهرته، وتعرّف الناس عليه، لذلك اختلف كثيراً في مولد الشيخ فقيل ولد في ستينيات القرن السادس، وذلك لأنه توفي في سنة 631هـ، وفرغ من تأليف كتاب التاج سنة 601هـ، وعليه يكون بين الفراغ من تأليف كتاب التاج وبين موته ثلاثون سنة، فإذا قدرنا بأن عمره سبعين سنة، فعلى هذا يكون مولده في الربع الثالث من القرن السادس.

وتحرّى البعض الآخر تاريخ ولادته على التقريب سنة 560هـ / 1165م أو قريبًا منها،

على تقدير أنّ الأصم عاش سبعين عاما بالنظر إلى ما تركه من تأليف وتصنيف (3)، وقال

(1)

عمر بن سعيد بن راشد ورد البهلوي، فقيه ناظم، عاش في آخر القرن الثامن، وأوّل القرن التاسع الهجري؛. من بهلا من عمان له العديد من المنظومات والأراجيز منها نظمه لأبواب الصلاة من المختصر البسيوي، وأرجوزة في وصية الأقربين، وغيرها، انظر: البطاشي، إتحاف الأعيان، مرجع سابق، ج 1، ص 503 514.

(2) أرجوزة في التوحيد، عمر بن سعيد بن راشد بن ورد البهلوي؛ دار المخطوطات العمانية؛ برقم (988)؛ ص 1 (3) انظر: الرزيقي، خميس بن ناصر، أبوعبدالله الأصم وآراه العقدية، ص 10، وهو بحث غير منشور، ونقل هذا الرأي عن المؤرخ أحمد بن سعود السيابي (معاصر)

- 16 -