تحقيق الجزء الأول من كتاب البصيرة ص 5 إلى ص 35

المطلب الثالث: خصاله وشمائله

كان الأصم من الرجال الذين اتصفوا بجميل الصفات وكريم الأخلاق، ساعياً في

اكتساب الفضائل والفواضل ملتزماً بما أمر الله تعالى به، مبتعداً عما نهى الله عنه، سأسرد هنا

بعض بما اتصف به من شمائل:

أولا: حبُّه لِلْوَحْدَةِ، ونبذه للشقاق، والخلاف بين المسلمين:

فقد كان يرى أنه لا ينبغي أن يُتَّخَذَ الاختلاف في الرأي وسيلةً للتراشق بالتهم، وغَمْطِ الآخرين حَقَّهم ومكانتهم، ومن ذلك أنه أنكر تحامل العلامة ابن بركة على أبي سعيد محمد بن سعيد الكدمي (1)، في مسألة اختلفا فيها، فتكلم ابن بركة في أبي سعيد بما لا يليق (2)، فقال الأصم متعقبًا كلامه فما كنتُ أرى للشيخ أبي محمّدٍ مع تكامل عقله درايته أن ينطق وحسن

في الشيخ أبي سعيد بلا حق وعلم، ولا ينظر إلا بحق وعلم ولا يسمع إلا بحق وعلم، ولا يعمل

إلا بحق وعلم، ولا يعتقد إلا بحق وعلم)

(3) "

(1) أبو سعيد محمد بن سعيد بن محمد الكدمي من فقهاء القرن الرابع الهجري؛ من بلدة كدم من عُمان، يعتبر إمام المدرسة النزوانية وعميدها ومنظرها من آثاره العلمية المعتبر، والاستقامة وجوابات فقهية كثيرة، انظر: الناعبي، تواريخ العلماء ومعرفة أسمائهم، مرجع. سابق، ص 14.

(2) البطاشي، إتحاف الأعيان، سابق، ج 1، ص 451 452.

(3)

مرجع

المرجع السابق، ج 1، ص 452.

- 19 -