تحقيق الجزء الأول من كتاب البصيرة ص 5 إلى ص 35

ثانياً: اعتماد العلماء الذين جاءوا بعده على مؤلفاته، فنقلوا منها العديد من مسائل، ومن

كتبه التي نقل عنها المؤلفون من بعده: كتاب التاج (1)، والبصيرة (2)، والنور)

(3)

المؤلفين ينقلون من غير التصريح باسم الكتاب إنما يصرّحون بمؤلفه الأصم فقط (4).

أشهر

، وبعض هؤلاء

ثالثاً: فاق الأصمّ أهل زمانه في علم الكلام، ولهذا تكرّر طلب العلماء منه تأليف عدد من

المؤلفات في جانب أصول الدين حتى يرجعون إليها، وذلك ما ورد في التقديم الوارد لرده على

كتاب الفردوس في التوحيد تأليف شيرويه بن شهردار الديلمي الهمذاني (ت 509 هـ/1115 م) (5)، جاء فيه: " لما وقف الشيخ الأجل العالم الفقيه والورع النزيه عبدالسلام

بن سعيد بن

أحمد صالح (6) بن على كتاب الفردوس، أنفذه إلى الشيخ الأجل شيخ مذهب

(1) انظر: الشقصي، خميس بن سعيد، منهج الطالبين وبلاغ الراغبين، تحقيق: سالم بن حمد بن سليمان الحارثي، ط 2 (سلطنة عمان: وزارة التراث والثقافة، 1413 هـ - 1993 م)، ج 1، ص 136. الصائغي، جمعة بن علي، جامع الجواهر، د. ط، (سلطنة عمان: وزارة التراث والثقافة، 1406 هـ - 1986 م)، ج 2، ص 69.

(2)

(3)

انظر: الصائغين، جامع الجواهر، مرجع سابق، ج 3، ص 153. الخرسين، عبد الله بن محمد بن عامر، فواكه العلوم في طاعة الحي القيوم تحقيق: محمد بن صالح بن ناصر ومهني بن ط 1 (سلطنة عمان: مكتبة السيد محمد بن أحمد البوسعيدي، 1416 هـ - 1995 م)، ج 1، ص 152. (4) انظر: الشقصي، منهج الطالبين وبلاغ الراغبين، مرجع سابق، ج 1، ص 82.

عمر،

(5)

أبو الشجاع شيرويه بن شهردار الديملي الهمذاني محدث ومؤرخ من آثاراه تاريخ همذان فردوس الأخبار، توفي سنة 509 هـ / 115 م، انظر: الذهبي، شمس الدين محمد بن أحمد عثمان سيرة أعلام النبلاء، تحقيق: مجموعة من المحققين بإشراف شعيب الأرناؤوط، ط 3، بيروت: مؤسسة الرسالة، 1405 هـ - 1985 م)، ج 19، ص 294 295.

(6)

عبد السلام بن سعيد بن أحمد بن صالح النزوي، من فقهاء القرن السادس الهجري، من نزوى من عمان، أخد العلم عن والده سعيد بن، أحمد له جوابات فقهية انظر: البطاشي، إتحاف الأعيان، سابق، ج 1، ص 454. مرجع

- 25 -