دراسة نقدية في مسند الإمام الربيع

الإباضي - دراسة نقدية / د. سعد بن عبدالله حميد مسند الربيع بن.

291

خلافا

من النسخ يوافق ما جاء في طبعة محمد إدريس وعاشور ولم يذكر الشيخ القنوبي. بين نسخ "المسند"، فالظاهر أن المحققين اعتمدا على ترجيحه الآتي ذكره في التعليق الآتي بعد تعليقين.

(76) في شرح الجامع الصحيح (35/ 1).

(77) في "الإمام" الربيع بن حبيب، مكانته ومسنده" (ص 40).

(78) علق الشيخ القنوبي - في حاشية الموضع السابق على كلام الشيخ السالمي بقوله: «وإذا عرفت ذلك، فالذي يظهر لي أنه قد وقع خطأ في هذا الإسناد، وصوابه هكذا: قال الربيع بن حبيب عن عبد الأعلى عن داود، عن عكرمة، عن ابن عباس».

(79) انظر التعليق رقم (75).

(80) في "مسنده" (520).

(246/ 2 - 247) (81)

(82) انظر "السير" للشماخي (81/ 1).

(83) (3/ 11 12 رقم 3922 - 3924)، وانظر بحثي الآخر "أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة ودعوى التعريف به في كتب غير الإباضية، وهو في طريقه للنشر.

(84) هو ابن معين. (85) في الأصل:

: «عنه»، والتصويب من "الكنى" للدولابي (879/ 2 - 880) رقم (1540)؛ حيث روى هذا النص من طريق عبد

الله بن أحمد.

(86) انظر "معجم أعلام الإباضية" (1012/ 4_1014).

(87) سدراتة: قبيلة من قبائل البربر. انظر الروض المعطار في خبر الأقطار" لمحمد بن عبد الله الحميري (ص 114)، و"الاستقصاء لأخبار دول المغرب الأقصى" لأبي العباس الناصري

(172/ 2)

(88) وارجلان ويقال: واركلان بلد من بلدان المغرب في طرف الصحراء مما يلي إفريقية وهو بلد خصيب كثير النخل والبساتين، وفيه سبع مدائن مسورة حصينة بعضها قريب من