الأحكام الفقهية المتعلقة بوباء كورونا (كوفيد-19) في بابي الطهارة والصلاة السعدي، طاهر بن يونس بن حبيب

الأحكام الفقهية المتعلقة بوباء كورونا كوفيد 19

الجزء ١ · صفحة ٥٠

حياتها، ولذلك حفظ النفس يقدم على كثير من العبادات " لذلك كان هنالك ضرورة لحماية

النفس وصحة الإنسان فيجب على المسلمين أن يحافظوا على أنفسهم بقدر المستطاع من الأمراض، وقد أوجبت الشريعة الإسلامية إنقاذ الأرواح والأنفس من الهلاك، وجعلت إنقاذ النفس حقا لكل فرد، بالوقاية من الأمراض والأسقام قبل حدوثها وبالتداوي بعد حدوثها، وقد قال صلى الله عليه وسلم: (عبادَ اللهِ! تداووا، فإنَّ الله تعالى لم يضع داءًا إلا وضع له الدواء إلا داءً واحدًا الهرم)، [في روايات متقاربة عند البخاري ومسلم وأحمد وأبي داود والترمذي والنسائي والبيهقي]، إذ إن الحفاظ على النفس البشرية من مقاصد الشريعة الأساسية والتي تشمل بالإضافة إلى حفظ النفس: حفظ الدين، وحفظ العقل، وحفظ النسل، وحفظ المال، قال سبحانه وتعالى: مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا (?)، وبهذا يتضح لنا جليا أنه لا يجوز له أن يغتسل من الماء الراكد وعدم الجواز هنا إنما هو من باب التحريم وليس الكراهة لأنه يضر بالآخرين وقد يكون سببا لموتهم وقتل النفس هذا من كبائر الذنوب ونسأل الله العفو والعافية.

(?) منظمة التعاون الإسلامي، "مجمع الفقه التابع لمنظمة التعاون الإسلامي يصدر توصيات ندوة "فيروس كورونا المستجد وما يتعلق به من معالجات طبية وأحكام شرعية، https://www.oic oci.org/topic/?t_id=23343&t_ref-13985&lan=ar ، تمت الزيارة التاريخ 2020/4/20 م).

43