الأحكام الفقهية المتعلقة بوباء كورونا كوفيد 19
الجزء ١ · صفحة ٧١ب - الأذان في الشرع: " الإعلام بالقيام إلى الصلاة كأن المؤذن أقام القاعدين، وأزالهم.
قعودهم
(?) "
ومن مشروعية الأذان.
عن
مي
الآيات التي ذكرت في التعريف اللغوي وهنا أذكر الأحاديث الدالة
على مشروعية الأذان:
(?) "عن مالك، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري،
عن أبيه، أنه أخبره أن أبا سعيد الخدري رضي الله عنه قال له: إني أراك تحب الغنم والبادية،
فإذا كنت في غنمك وباديتك، فأذنت بالصلاة، فارفع صوتك بالنداء، فإنه «لا يسمع
مدي
صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة» قال أبو سعيد: سمعته من رسول
الله صلى الله عليه وسلم
(?) "
(2) " عن أبي هريرة – رضي الله عنه – - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان له ضراط حتى لا يسمع التأذين فإذا قضي التأذين أقبل حتى إذا ثوب بالصلاة أدبر حتى إذا قضي التثويب أقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه يقول له اذكر كذا واذكر كذا لما لم
يكن يذكر من قبل حتى يظل الرجل ما يدري كم صلى " (3)
(1) البعلي، محمد بن أبي الفتح، المطلع على ألفاظ المقنع، تحقيق: محمود الأرناؤوط وياسين محمود الخطيب، ط 1، (
مكتبة السوادي للتوزيع، د. م - - 2003 م)، ص 65.
(2) البخاري،، صحيح البخاري، رقم الحديث،3296، مرجع سابق، ج 4 / ص 127.
(?) مسلم، صحيح مسلم، مرجع سابق، رقم الحديث 193، ج 1/ ص 60.
64