الأحكام الفقهية المتعلقة بوباء كورونا كوفيد 19

على ضلالة، ولكن مما ينبغي أن ينبه له في ظل هذه الحالات أن لا يهمل الناس صلاة الجماعة

في البيوت فيصلوها مع أهليهم، ونية المرء خير من عملي.

الفرع الثاني الصلاة على موتى كورونا (كوفيد-19) ودفنهم:

الصلاة على موتى كورونا لا تختلف عن الصلاة على الميت الذي يموت طبيعيا بدون مرض، وإذا أردنا أن نطرح سؤالا في هذه المسألة، يجوز الصلاة على موتى كورونا بعد الدفن، لإن هناك كثير من الإجراءات التي اتخذت في تغسيل ودفن موتى كورونا، لأن العدد يقتصر فقط على الأقربين، فهناك كثير من أصدقائه وأحبائه لا يستطيعون الحضور صلاته ولا دفنه، فهل يجوز أن يصلوا على القبر بعد دفنه؟

وهذه المسألة محل خلاف بين العلماء وفي المسألة قولان القول الأول: بجواز الصلاة على الميت بعد دفنه، والقول الثاني بعدم الجواز، والقول الأول قال به أكثر أهل العلم " من أصحاب

النبي

وغيرهم، روي ذلك عن أبي موسى، وابن عمر، وعائشة -رضي الله عنهم- إليه ذهب

(?) "

الأوزاعي والمالكية في، قول والشافعية والحنابلة والظاهرية والسالمي من الإباضية " فقيل:

للتحريم، وعليه المذهب هو

"

(2)، ودليل أصحاب هذا القول عن أبي هريرة، أن امرأة سوداء

كانت تقم المسجد - أو شابا - ففقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسأل عنها – أو

عنه

فقالوا: مات قال: «أفلا كنتم آذنتموني قال فكأنهم صغروا أمرها – أو أمره – فقال:

(?) المهندس، أثر الأوبئة على العبادات دراسة فقهية مقارنة وباء كورونا أنموذجا سابق، ص 144. (?) السالمي، شرج الجامع الصحيح، مرجع. سابق، ج 1 / ص602.

83