جوابات الشيخ أبي سعيد محمد بن سعيد الكدمي في بابي الحج والعمرة من خلال كتاب بيان الشرع (جمعا وترتيبا ودراسة) القنوبي، أحمد بن مبارك بن حميد

جوابات الشيخ أبي سعيد الكدمي في بابي الحج والعمرة من خلال بيان الشرع

الجزء ١ · صفحة ٢٤

قال تعالى: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ ? فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرنًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ﴾

ثالثاً: واجبات الحج:

الإحرام من الميقات والمبيت بمنى ليلة التاسع، والمبيت بالمزدلفة ليلة العاشر، وذكر الله عند المشعر الحرام فجر العاشر ورمي جمرة العقبة ليلة العاشر، ونحر الهدي لمن وجب عليه، والحلق، والتقصير، والمبيت بمنى ليالي التشريق مع رمي الجمار الثلاث، وطواف الوداع 2.

المطلب الثاني: العمرة.

الفرع الأول: تعريف ومشروعيه العمرة.

أولا: تعريف العمرة.

العمرة لغة مأخوذة من الاعتمار وهو الزيارة، وقيل: القصد إلى مكان عامر، وسميت بذلك؛

لأنها تفعل في العمر كله.

وشرعا:

العمرة: قصد الكعبة للنسك وهو الطواف والسعية.

العمرة: هي زيارة البيت وعمارته بمناسك مخصوصة من إحرام وطواف وسعي وحلق أو تقصير.

ثانياً: مشروعية العمرة.

1

سورة البقرة: الآية 158

2

المعولي، المعتصم بن سعيد المعتمد في فقه الحج والعمرة، ط 3، بيروت، 1434 هـ، 2013 م)، ص 169 الرويفعي، محمد بن مكرم بن علي لسان العرب، ط 3، بيروت: دار صادر، 1414 هـ)، ج 4، ص 605، فصل العين

المهملة.

الرُّحَيْلِي، وَهبَة بن مصطفى، الفقه الإسلامي وأدلته، ط 4، (دمشق: دار الفكر، 1433هـ)، ج 3، ص 2065. الزُّحَيْلِي، وَهبَة بن مصطفى، الفقه الإسلامي وأدلته، ط 4، (دمشق: دار الفكر، 1433هـ)، ج 3، ص2065. 6 المعولي، المعتصم بن سعيد، المعتمد في فقه الحج والعمرة، ط 3، بيروت، 1434 هـ، 2013 م)، ص 486.

18