رسالة للشيخ جاعد بن خميس الخروصي

أبا

ادوا في الملاهي

وفي.

الك

الكونا

لنزوى ثم سحقا

ويا بئس

ومن

الظالمين

صاحبكما بعض السنينا

فذاك الصـ

ائغي اسـ

تنبؤونا

يو العدلُ الولي فتى علي

وكثيرة هي النصوص التي يستجدي فيها العلماء، حتى والده فإن له نصوصًا عديدةً في ذلك وإن أوردها في مقام الطعن على العلماء، لكنها تُشير بمجموعها عظم الخطب الذي صار أمره بيد غير العلماء، ومن فواجع هذا القرن ما حصل للشيخ القاضي عدي بن سليمان الذهلي، قال السالمي: وأمّا القاضي عدي بن سليمان الذهلي فإنه سار نحو الرستاق فأخذه قوم يعرب بن ناصر هو وسليمان بن خلفان، وغيرهما، وصلبوهم، وجاء رجل من أعوان يعرب بن ناصر فقتل سليمان بن خلفان، والقاضي عدي بن سليمان قتلهما مصلوبين، وسحبهما أهل الرستاق، وذلك يوح الحج الأكبر يوم عرفة من هذه السنة [1134هـ] (1).

المطلب الثاني: حياة الشيخ أبي نبهان.

الفرع الأول: اسمه ونسبه.

بن ناصر بن

محمد

بن حيا بن

هو الشيخ جاعد بن خميس بن مبارك بن يحيى بن عبد زيد ابن منصور الخليلي الخروصي اليحمدي نسبًا، العليائي العماني مسكنا، الإباضي مذهبًا (2). ونسبته إلى (الخليلي) نسبةً إلى الإمام الخليل بن شاذان (?) ابن الإمام الصلت مالك (?)، بن ونسبته إلى (الخروصي اليحمدي) لأنّه من نسل (خروص بن شاري بن يحمد)؛ و (اليحمد) بطن من بطون أزدِ عُمان (?).

(?) السالمي، تحفة الأعيان، مرجع سابق، ج?، ص???.

(2) يُنظر: ابن رزيق، حميد بن محمد النخلي الصحيفة القحطانية ط?، مسقط وزارة التراث والثقافة، 1430هـ،

????م)، ج 4، ص18-19.

شاذان الصلت

(?) الإمام الخليل بن بن

بن مالك الخروصي اليحمدي، توفي بين (470هـ - 475هـ)، بويع بالإمامة سنة (447هـ). يُنظر: باحثون الموسوعة العمانية ط?، مسقط: وزارة التراث والثقافة 1434هـ، 2013م)، ج 4،

ص ????.

??