التعسف في استعمال الحق

الجدار يمنعه من

ذلك، فإذا منع

مالك الجدار صاحب الخشبة من الغرز بدون وجود مبرر

لذلك

ولا توجد مصلحة

هذا

من

المنع بشرط أن يكون هذا الغرز لا يضر بمالك الجدار ولا بالجدار

نفسه فيعد هذا التصرف تعسفاً في استعمال الحق، "يستدل بهذا الحديث على أنه إذا كان لشخص ما جدار وله جار يريد أن يغرز خشبة في جداره جاز له ذلك، و إن امتنع مالك الجدار يجبر على ذلك، بدليل قول أبي هريرة مبالغاً لأرمين بها بين أكتافكم أي الخشبة سأغرزها في رقابكم و أنتم كارهين". 46

الدليل الثالث: عن سمرة بن جندب أنه كان له عضد في حائط رجل من الأنصار

ومع الرجل أهله، وكان سمرة يدخل إلى النخلة فيتأذى به وشق عليه، فطلب إليه أن يبيعه فأبى، فطلب أن يناقله فأبى، فأتى رسول الله صلى الله عليه و سلم – فذكر ذلك له، فطلب إليه النبي -صلى الله عليه وسلم - أن يبيعه فأبى، فطلب إليه أن يناقله فأبى، قال: فهبه لي، ولك كذا وكذا،

أمراً رغبه فيه فأبى فقال: أنت مضار، فقال الرسول للأنصاري: اذهب فاقلع نخله. 47 الدلالة: يتبين لنا هذا الحديث أن سمرة عندما استعمل حقه في تملك النخلة

وجه

من

والانتفاع بها أضر بجاره الأنصاري، فذهب إليه وطلب منه أن يبيعه النخلة لكي يدفع الضرر عنه

46

- ابن حجر،

الحافظ أحمد بن علي بن حجر، فتح الباري شرح صحيح الامام أبي عبدالله محمد بن إسماعيل البخاري،

د. ط (د. م: المكتبة السلفية، د. ت، جه، ص ???، ???

47ـ أبو داود، سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير الأزدي، سنن أبي داود رقم الحديث: 3636، د. ط (الهند:

المطبعة الأنصارية، 1323هـ) ج ?، ص 352، (حديث ضعيف)

35