تحقيق كتاب إرشاد الزعامة في أحكام القسامة ص 1 إلى ص 35
الجزء ١ · صفحة ٣٦الورقة الأولى
الجدين النبي لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون والصلاة والسلام عا بن أظهرة على الدين كله ولو كره الكافرون وعلى اله وصحبه الذين هم المداة المهتدون أما بولغانه لما كانت السامة تخالف القواعد الشرعية في بعض الاحوال ويتعجب و منجى بعض الافاضل بر الرجال وما ورد فيها واهل العلم واعة الفقه و القال واختلف فيها أهل المذاهب في بعض الاحوال فكان ذلك موجب في ذهان بعض الضعفاء للفل والقال قمت فيها برسالة تكشف حقايق الشرعية وتبتى دقايقة الضعية و تبرهن على اقوال أهل العلم فيه راجب بدنك رضى الله عزوجل ومقدمة فاقول الشامية في نظر الشرع تقع في قتيل بوجد في قرية او محلة او بست او بيني وبين اوئے اميالها او نے فلاة و نخود تک ويے مصدر أقسم بقسم قسامة والرادية الايمان كنا قال بعضهم وضعو هذا المقام بهذا الاسم لان مبنا معا الإيمان في الدماء وهي مشروعة بالاجماع وقبل كانت سابقة ثابتة في الجاهلية فاقرها الاسلام على ذلك قال امام الحرمين النساء عند اهل اللغة اسم للقوم الذين يقسمون وعند الفقهاء اسم للايمان وفي القاموس القسامه القوم او الجماعة بقسمون على الشيء و باخذ و نه او يشهدون قال وفي الضاء النساء
مه
??