تحقيق مخطوط ترتيب نوازل نفوسة ص 1 إلى ص 30

بسم

أصحابه.

الله الرحمن الرحيم، [و] صلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وعلى أبرار

الحمد الله المرتب للأشياء، الفاتح للأبواب، والصلاة والسلام على الأنبياء وسيدنا محمد الداعي للصواب، وعلى آله الأولياء والموفين من الأصحاب، أما بعد:

فيقول أمحمد

بن الحاج يوسف بن عيسى بن صالح الملقب أطفيش: إني رأيت الكتاب المسمى بـ "نوازل نفوسة"، مشتملا على مسائل نفيسة أردت تبويبه وترتيبه قاصدا تهذيبه وتقريبه؛ ليسهل تناوله، ويقرب تحاوله، فإن جاء كما يقبله أهل العلم فإقدار الله إياي على ذلك، وإلا فبسبب شياطين الإنس في سد المسالك ويسر المهاد.

والعلم أشجار شاحطة الأفنان والطلبة أشدق (?) أروق (?) الأسنان، يريدون قطف أكلها جميعا، وأكلها سريعا وهيهات هيهات هيهات، تلك ثمرة لا تسعها اللهات (?)، وإنما ينالها من تترب لشيخ مدقق علامة محقق، تتبع مخارجها، وتصفح مقاطفها، لا من جعل العلم محدبته، والجهل مأدبته.

واعلم أني لا أزيد ولا أنقص في الأصل ولو مما يتكلف لموافقته، نحو الفصل، ومهما رأيته عما لا يعجب فاعلم أنه مما ليس إلى ينسب.

(?) الشَّدْق: جَانِبُ الْفَمِ ابْنُ سِيدَهُ الشَّدْقان والشَّدْقانِ طِفْطِفَةُ الْفَمِ مِنْ بَاطِنِ الخَدَّينِ. يُقَالُ نَفْخُ فِي شِدْقَيه. انظر: ابن

منظور، لسان العرب، مرجع سابق، ج ??، ص???، مادة "ش دق".

(?) الرَّوْق: القَرْن مِنْ كُلِّ ذِي قَرن، وَالْجَمْعُ أَزواق. انظر: المرجع نفسه، ج??، ص???، مادة "ر و ق".

(?) اللَّهَاةُ: حَمة حَمْراء في الحَنك مُعَلَّقَةٌ عَلَى عَكَدَةِ اللّسَانِ، وَالجُمْعُ هَيَاتٌ. انظر: المرجع نفسه، ج15، ص 261، مادة

ل هـ ا".

45