تحقيق مخطوط ترتيب نوازل نفوسة ص 1 إلى ص 30

(1)

وذكر الشيخ أبو محمد محمد أن ابن ماطوس قادة بعد أبي القاسم وهو حاكم شروس (?

بن

وكان رجلا بورك في علمه وكان أهل ذلك الزمان إذا أرادوا أن يفتوا يقولون في جبل نفوسة: فتوى ابن ماطوس، وفي جربة: فتوى ابن ماطوس، وفي نفوسة: أمسنان (?)، وفي أريغ وفي أرض يقال لها سلام (?) لملك داخل المغرب؛ وذلك أن أبا القاسم كثير الفهم كثير النصيحة، لم يتعلم عنده، وبذلك أدركوا ما أدركوا؛ لأنه قيل في بعض الأمثال: "إذا خرج الكلام من القلب وقع في القلب، وإذا خرج من اللسان غير نصيحة لم يجاوز الأذنين". من

والورع.

وذكر الشيخ أبو محمد بن محمد قال: إن أبا القاسم البغطوري فاق أهل ذلك الزمان بالعلم

(?) عاصمة جبل نفوسة لا تزال آثارها تشهد بعظمة الإسلام في تلك العصور. انظر: علي يحيى معمر، الإباضية في موكب التاريخ، ط?. (السيب، مكتبة الضامري، 14?? هـ - ????م، الحلقة الثانية الإباضية في ليبيا)، ص399. (2) أمسنان لا يعرف موقعها، ولكن يبدو أنها تقع في بلاد الجريد، ولا تبعد كثيرا عن مدينة "تقيوس"، و"قنطرار"، ومن علمائها عيسى بن زاور الأمسياني ويخلفتن بن أيوب ومحمد بن صالح وسليمان بن زرقون انظر مزهودي، جبل نفوسة منذ إنتشار الإسلام حتى هجرة بني هلال إلى بلاد المغرب، مرجع سابق، ص 25 وص403، والبغطوري، روايات الأشياخ،

مرجع

(?)

سابق، ص???.

حسب النص يقع في المغرب في مكان أبعد من وارجلان ولم أقف على تحديده في المصادر المتاحة هكذا كما أورده المؤلف "سلام" إلا إذا كان يقصد مدينة "سلا" المعروفة بالمغرب وهي مدينة بأقصى المغرب ليس بعدها معمور إلّا مدينة صغيرة يقال لها غرنيطوف ثم يأخذ البحر ذات الشمال وذات الجنوب وهو البحر المحيط فيما يزعمون وعلى ساحل جنوبيه وما سامته بلاد السودان. انظر: الحموي، شهاب الدين أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله الرومي، معجم البلدان، ط2. (بيروت:

دار صادر، ????م)، ج?، ص???.

المؤلف: الحموي (المتوفى: 626هـ)

الناشر: دار صادر، بيروت الطبعة الثانية، 1995 م

71