العود وأثره في العقوبة

المطلب الثاني: من السنة النبوية وأيضاً قد دلّت بعض الأحاديث النبوية على العود، وسآتي بحديث واحد في هذا المطلب.

وتوجد أحاديث أخرى استدل بها الفقهاء سأذكرها في المطالب المخصصة لذلك.

فعن عبد

الله

بن عمرو؛ قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- "من شرب الخمر

وسكر، لم تقبل له صلاة أربعين صباحاً، وإن مات دخل النار، فإن تاب تاب الله عليه، وإن عاد فشرب فسكر، لم تقبل له صلاة أربعين صباحاً، فإن مات دخل النار، فإن تاب تاب الله عليه، وإن عاد فشرب فسكر، لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، فإن مات دخل النار، فإن تاب تاب الله عليه، وإن عاد كان حقاً على الله أن يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة" قالوا يا رسول الله وما ردغت الخبال؟ قال: "عصارة أهل النار".

والشاهد في هذا الحديث في قوله -صلى الله عليه وسلم -: … وإن عاد فشرب فسكر وهذا

في المرة الثانية، وقوله كذلك في المرة الثالثة: وإن عاد فشرب فسكر، وأما في المرة الرابعة

…

ففي قوله عليه السلام: وإن عاد كان حقاً على الله أن يسقيه من ردغة الخبال، وفي هذا

وعيد شديد.

ابن ماجه، أبي عبد الله محمد بن زيد القزويني، سنن ابن ماجه رقم الحديث: ????، د. ط، تحقيق. محمد فؤاد عبد الباقي. (د. م، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، 207 - 275هـ)، ج?، ص????/????.

??