حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة في الفقه الإسلامي

الحق اصطلاحا: عرفه الخليلي من الإباضية الحق بمعنى، ثبت وثبوته إنما بموافقته العقل والشرع"

الخليلي من

10"

العلماء المعاصرين وذلك لأن الأقدمين كابن بركة البهلوي وغيره

أوردت هذا التعريف مع أن الذين وصلت إلى مؤلفاتهم لم يعرفوا الحق إلا بمعناه اللغوي فقط.

وعرف العيني من الحنفية الحق بأنه: "هو ما يستحقه الرجل"

11"

وعرفه المناوي من الشافعية بأنه: "الحكم المطابق للواقع، يطلق على الأقوال والعقائد والأديان والمذاهب

باعتبار اشتمالها على ذلك، ويقابله الباطل

12

وجاء أيضا في تعريف الحق أنه "الأمر الثابت الموجود مما هو خاص بالإنسان".

وعرف الحق أيضا بأنه "اختصاص يقرر به الشرع سلطة وتكليفا 14.

وعرف القانون الحق بأنه "عبارة عن فائدة مادية أو أدبية يحافظ عليها القانون بواسطة منح صاحبها قوة

يعمل بها الأعمال اللازمة للتمتع بهذه الفائدة

15.

أحمد

10 - الخليلي، رمضان 1429 هـ.

بن حمد بن سليمان، برنامج سؤال أهل الذكر، عنوان الحلقة: "حقوق الإنسان في الإسلام"، حلقة: 13

11

.301/ 8 (2000

12

العيني، حمود بن

أحمد

أحمد

بن حسين البناية شرح الهداية، ط 1، بيروت: دار الكتب العلمية 1420 هـ. بن موسى بن

المناوي، عبد الرؤوف محمد بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين التوقيف على مهمات التعاريف، ط 1، (القاهرة: عالم الكتب 1410 هـ - 1990 م)، ص 143.

13 ـ الخفيف علي محمد الحق والذمة وتأثير الموت فيهما، د. ط، (القاهرة: دار الفكر العربي 1431 هـ)، ص 56 بتصرف. - الزرقاء، مصطفى أحمد المدخل إلى نظرية الالتزام العامة في الفقه الإسلامي، ط 4 (دمشق: مطبعة جامعة دمشق 1380 هـ -

14

1960 م)، ص 11.

مرسي،

15

محمد كامل، وآخرون أصول القوانين د. ط، مصر: المطبعة الرحمانية 1923 م)، ص 408.

9