حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة في الفقه الإسلامي

روي أن عبد الله بن مسعود كان على شجرة أَرَاكِ يجتني لهم منها فهبت الريح وكشفت عن ساقيه فضحكوا،

أن

فقال صلى الله عليه وسلم: «والذي نفسي بيده لهما أثقل في الميزان من أحد» 74، وهذا نهي صريح تتخذ العيوب الخلقية سبباً للتندر أو التقليل من شأن أصحابها أو السخرية منهم، قال تعالى صلى الله عليه وسلم يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِسَاءٍ عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِرُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَبِّ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَنْ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَبِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} الحجرات: (11)، بل الأجدر بالسليم أن ينظر إلى نعمة الله تعالى عليه فيحمده، قال صلى الله عليه وسلم: «من رأى مبتلى فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا، لم يصبه

ذلك البلاء»

75

وكان عبد الله قصيراً جداً بالقياس الجسدي ولكنه كان عملاقاً في مقياس العطاء والعمل، فقد حكم العراق ولم يذكر أحد في سيرته أنه من ذوي الإعاقات لأن الأمة نظرت إلى علمه وعطائه وفضله، كيف لا وهو من أساتذة القرآن الكريم في عهد النبوة وما بعده، وأول من جهر بالقرآن الكريم في مكة المكرمة على الرغم التعذيب الشديد.

من

جاءت السنة النبوية بما يصبر هؤلاء على أقدار الله وحذر صلى الله عليه وسلم أشد التحذير من تضليل الكفيف عن طريقه عبثاً وسخرية به فقال: «ملعون من كمه أعمى عن الطريق» 76، وأوجبت تعاليم الإسلام الحنيف عدم تجاهله،

ومن يطالع التاريخ الإسلامي يرى كيف اهتم الخلفاء المسلمون بذوي الاحتياجات الخاصة في كل العصور: فقد أثر عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه أنه فرض لذوي العاهات راتباً في بيت المال حمايةً لهم من ذُلّ السؤال، والخليفة الأموي عمر بن عبدالعزيز ورده في رسالة الفقيه ابن شهاب

74

الحاكم، محمد بن عبد الله، المستدرك على الصحيحين تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، ط 1، بيروت: دار الكن العلمية (1411) هـ - ????م)، 358/ 3، کتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم: ذكر مناقب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه،

حديث رقم

.5385

.3432

75 - الترمذي، الجامع الكبير، 493/ 5، أبواب الدعوات: باب ما يقول إذا رأى مبتلى، حديث رقم. الشيباني، أحمد بن حنبل، مسند أحمد، تحقيق: شعيب الأرنؤوط وآخرون، ط 1، بيروت: مؤسسة الرسالة (1421) هـ - ???? م 83/ 5 حديث رقم (

76

.2913

25