حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة في الفقه الإسلامي مقارنة بالقانون العماني عبد الله، عامر سيف

حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة في الفقه الإسلامي

الجزء ١ · صفحة ٤٤

أما أثناء الحمل فيتم الاعتناء بالأم ويتم توفير لها الرعاية الصحية، وتوفير التطعيمات اللازمة للطفل بعد

ولادته إلى أن يكبر"

حتى

103

رعاية المعاق اجتماعيا

لا يشعر المعاق على أنه عبء في المجتمع فالإسلام حرص على كفالته بإعطائه حق التعلم والعمل كما أسلفنا في حقوق التأهيل، وذلك حتى يتأهل المعاق في بيئة مناسبة لمواجهة تحديات حياته الاجتماعية، وكذلك يمكننا حصر الأهداف الأخرى لرعايته اجتماعيا في نقاط تالية:

أولا: إيقاف تيار العجز بالاكتشاف المبكر لحالات الإعاقة ومساعدتها لتحقيق أقصى قدراتها.

ثانيا: توفير فرص التعليم الخاص لفئات المعاقين.

ثالثا: توفير إمكانات العلاج الطبي والعلاج الطبيعي والنفسي والاجتماعي للمعاقين.

رابعا: توفير فرص التوجيه والتأهيل المهني بما يناسب قدراتهم الباقية. خامسا: توفير فرص الرعاية الاجتماعية لضمان استقرار حياة المعاق له أو لذويه سواء خلال

التأهيل أو فيما بعده.

سادسا: توفير فرص التشغيل المناسبة والنص في التشريع على تخصيص نسبة معينة للمعاقين. سابعا: ترشيد اتجاهات الرأي العام نحو معاملة المعاقين بأساليب الإعلام المختلفة. ثامنا: تشجيع البحوث العلمية لمشكلات المعاقين وأساليب رعايتهم. تاسعا: تهيئة المؤسسات والمباني والطرق وغيرها لتناسب المعاقين وتضمن سلامتهم من

103

مجلس التعليم، الوضع التعليمي للأشخاص ذوي الإعاقة في سلطنة عمان، د. ط، (سلطنة عمان: الأمانة العامة لمجلس

التعليم 1440 هـ - 2019 م)، ص 22.

35