زواج الصغير حكمه وأحكامه

جاء في لسان العرب: الزواج بمعنى الاقتران وكل شيئين اقترن أحدهما بالآخر:

فهما زوجان، قال الفراء: " يجعل بعضهم بنين وبعضهم بنات فذلك التزويج""، وذكر الزبيدي أن " الزواج، بالفتح، من التزويج كالسلام من التسليم. والكسر فيه لغة، كالنكاح وزنا ومعنى، وحملوه على المفاعلة".

هي

اللغة

وكما يُطلق لفظ الزوج على الرجل فإنه أيضاً يُطلق ويراد به المرأة، هذه العالية وبها جاء القرآن نحو اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ، (البقرة: 35). وقد ذكر الراغب الاصفهاني لطيفة في هذا الموضوع بقوله: " يقال لكل واحد من القرينين من الذكر والأنثى في الحيوانات المتزاوجة زوج، ولكل قرينين فيها وفي غيرها زوج، كالخف والنعل، ولكل ما يقترن بآخر مماثلا له أو مضاد زوج. قال تعالى: خفتم وَالْأُنثى، (القيامة: 39)، وقال: وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ، (البقرة: (35)، وقال: {وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنا زَوْجَيْنِ، (الذاريات: 49)، فتنبيه أن الأشياء كلها مركبة من جوهر، وعرض ومادة وصورة وأن لا شيء يتعرى من تركيب يقتضي كونه مصنوعا، وأنه لا بد له من صانع تنبيها أنه تعالى هو الفرد، وقوله سبحانه وتعالى: {خَلَقْنا زَوْجَيْنِ، فبين أن كل ما في العالم زوج من حيث أن له ضدا، أو مثلا ما، أو تركيبا، ما وزوجة لغة رديئة، وجمعها زوجات" ".

التعريف المختار:

بعد عرضي لتعريف الزواج لغة، أرى بأن المقصود بالزواج لغة.

فهو المعنى الأقرب والمقصود في موضوع البحث.

هو

الاقتران والازدواج،

1 ابن منظور، جمال الدين، أبو الفضل، محمد بن مكرم بن علي لسان العرب، ط 3، (لبنان، بيروت، دار صادر، 1414هـ)، ج ?، ص ???، مادة: "زوج".

2 الزبيدي، محمد مرتضى الحسيني، تاج العروس من جواهر القاموس، تحقيق: جماعة من المختصين، (الكويت، وزارة الإرشاد والأنباء في الكويت - المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب بدولة الكويت، دار الهداية، (1385 - 1422 هـ) = (1965 - 2001 م))، ج?، ص 25، مادة: "زوج". الراغب الأصفهاني، أبو القاسم الحسين بن محمد المفردات في غريب القرآن المحقق: صفوان عدنان الداودي، طا، (بيروت، دمشق، دار القلم الدار الشامية، 1412هـ)، ص 384-385، مادة: "زوج".