مسؤولية الآباء المدنية عن أفعال أبنائهم القصر

والمقصورة هي: المحبوسة في بيتها وخدرها لا تخرج عنه، تقول امرأة قاصرة الطرف: أي لا تمد طرفها إلى غير بعلها"، يقول الله تعالى: حُورٌ مَقْصُوراتٌ في الخيام} [الرحمن: 72].

والإنسان القاصر: لم يبلغ سن الرشد أو الذي لم يبلغ عقله مداه وغايته، فهو محبوس عن كثير من التصرفات. 3

واستخدم الفقهاء معنى القاصر على إطلاقات عدة وذلك حسب الفن الذي يبحث فيه، فإذا رأينا في فقه الأسرة في كتب النكاح مثلا فإنا نجد: القاصر في باب الولاية، ويعبر عنها بالولاية القاصرة، وفي فقه المعاملات نجد: القاصر في البيوع باب الجعالة مثلا: وظاهره أن الشرط قاصر على الجاعلة، كما نجد القاصر في فقه العبادات في فقه الصلاة مثلا: في باب صلاة السفر، وهو من يقصر الرباعية ركعتين، ونجده في أصول الفقه باب دلالة الألفاظ ويقصد به الخاص والمحدود الذي لا يتعدى إلى غيره، فيقال عبادة قاصرة، أي: خاصة لا يتعدى نفعها إلى غير صاحبها، وعلة قاصرة، أي خاصة بأصل دون سواه".

V

الفراهيدي، العين، ج 5، ص58

ابن فارس، أحمد بن فارس بن زكرياء القزويني مجمل اللغة ط2، تحقيق: زهير عبد المحسن سلطان لبنان: مؤسسة

الرسالة 1406 هـ - 1986م ج 1 ص 756.

انضر: مطفى، المعجم الوسيط، ج ? ص ??? مادة (قصر) الدسوقي، حاشية الدسوقي على الشرح الكبير، ج 4 ص 60

7

ه شهاب الدين الرملي، شمس الدين محمد بن أبي العباس أحمد بن حمزة نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج، سوريا: دار الفكر 1404هـ / 1984م ج 2 ص 267 الغزالي، أبو حامد محمد بن محمد المستصفى، ط: ? لبنان: دار الكتب العلمية، 1413هـ -

????م ج?

ص ???

موسوعة المصطلحات الإسلامية. https://terminologyenc.com

7}